七十
那几个石头的拴马桩是九王坟的？难道能看出什么端倪？”
周元喜倒了杯茶慢条斯理地说：“那几个石柱根本不是什么拴马桩，那叫守陵神。”
李祁山更加疑惑地说：“哦？守陵神？据我所知陵墓前立石柱，称作华表或叫望柱，通常只有皇家或是皇家所赐的有功之臣可以立，但不知你所说的守陵神是什么？”
周元喜喝了口茶后娓娓说道：“李大掌柜说的没错，你所说的望柱或是华表之类都是立在地面上，用来彰显墓主生前的丰功伟绩，就是歌功颂德用的，这都是众所周知的，但石制的守陵神是埋在地面下用来改风水格局的，在《六易葬经》中有记载，这种逆天改运的风水之术在古代只有皇家才能用，也就是说只有皇家御用的风水大师才能知其方法。”
还没等李祁山说话，坐在酒桌下垂首的黄天风听周元喜说起《六易葬经》中的逆天改运之术，不由插话说：“师叔，古来一等的风水大师只是寻宝穴，葬佳地，择吉日，论阴阳，逆天改运之术是无稽之谈还是确有其事只怕是有待论证。”
周元喜勉强笑了一下没搭理黄天风，接着说：“风水本就是一门玄术，讲究阴阳相济，五行互补，在晋朝有一风水大师郭璞所作《葬书》中说到：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。在坐各位想想大同府最缺的是什么？”
没等众人开口，黄天风抢先说：“是水吗？也不对啊，东山脚下有一条河叫桑干河，环山流过，怎么会缺水呢？”
周元喜说：“区区小河水只能生蛟而养不了龙，朱桂是明太祖朱元璋第十三子，山前的河水是不足以用于皇陵选址的。但非要在这里建皇陵就得运用风水之术逆天改运。”
（未完待续）