镇灵箓

　　书桌之上取来笔墨，然后一边仔细观看，一边执笔将看到的道藏段落书写在了取来的那张白纸之上。

　　写的时候孟小川没有在意，写完之后，完整通读之后，孟小川却是眼睛瞪得老大。

　　因为整个写完之后，孟小川才发现，这竟是一篇完整的修行心得，而其中内容，则是讲述有关‘性、命双、修’之法。

　　有关‘性、命双、修’的说法，老实讲，以前孟小川也曾在自己师门祖庭之中度过，性者，心也，也就是精神内在，而命者，则是指外在的，凡人肉眼可见的，实实在在的，可以感受到的。包括身体，能量，物质等等。

　　但是他之前所见的所有道藏之中的说法，虽然也有相关描述，但大多却都是知其然而不知其所以然，模棱两可，含含糊糊，连著述者自身对之，也是一知半解。

　　但是母亲留下的这篇原本是画中藏字的游戏之作，却是清楚的说明了，性、命双、修的可行性，以及可操作性。

　　这种可操作性，并不是指直接就内外兼修，而是一个循序渐进的过程。

　　其中明白的描述道：人在出生一直到肉体渐渐成熟稳固的过程，其实就是性命成长完整的过程，只是这种过程是受到天地规则限制，被动而为之的过程。

　　然后修士开始修行，则是一个由命到、性，由外而内的过程。

　　但是这个过程并不是毫无桎梏的，到了一定程度之后，当内外都达到一定程度之后，各自独立的两个体系，如果还想再进一步，就必须合二为一，真正走性命双修的路子，这个时候，就到了见山非山，借道求理的过程，再之后，识得规则一斑，才会有继续前行，从而真正的踏上大道的开始。

　　但这也只是开始，之后依旧也只是借势，而不是融会贯通。

　　换而言之，合体境的难点，也正是借势之后，融会贯通的难。

　　之前孟小川只是窥得一角，但是却不知其所以然。

　　而母亲留下的这些文字，却是如同点化一般，将他原本还有些晦涩不懂的修行问题，指出了一个方向。

　　是的，虽然只是一个方向，但是孟小川心中对于之后的修