第371章 佛门愿力，真灵
，而佛门弟子可以从收获的感激之中得到一种被他们“愿力”的奇特力量。
愿力在九元世界虽然没有被作为一种单独的力量出现过，不过远古之时的修炼者用到它并不算少，凡是祭祀之术则必用到愿力，而由祭祀之术也可知愿力的神异与强大。
徐承在东华皇朝以一个医师的身份游历的过程中，随着他身上积累的愿力越来越多，他终于认识到了这种他之前以为的很神秘的力量的性质与作用。
愿力产生简单，不过，因为或真诚、或虚假、或包含各种欲念的感激而产生的愿力，都极不精纯，需要纯化凝炼一番，才能被修炼者吸收利用。
在九元世界，远古之时便已经被人发现的愿力，之所以一直没有形成一个完整的修炼系统，便是因为没有人找到纯化凝炼愿力的法门。
愿力是一种在出现之时便能影响天地运转的奇特精神力量，它本质上是一种精神力量。
既然是一种精神力量，修炼者修炼它强大的自然是自己的精神灵魂力量。
徐承有着神人的修为，且修成了元神，原本的精神力量已经很强大，在他终于将《佛光净世功》修炼到凝聚出“净世佛光”的境界之后，他的精神力量并没有增强多少，不过，他能感觉到自己的元神力量产生了一些变化，变的更凝炼、更精纯了。
这时，徐承虽然依旧未感应到自己的真灵，不过却依然可以确定他探究真灵的方向没有错。
佛门功法比道家功法更讲究一脉相承，《佛光净世功》是徐承之前基本一点也没有参悟明白《白莲经》的基础功法。
《白莲经》是一部能够修成怒火明王真身的功法，这样一部功法自然不是徐承现在能够参悟明白的。
实际上，在将《佛光净世功》修炼到凝聚出净世佛光之前，徐承可以说基本看不明白《白莲经》，他之前将《白莲经》当成是一部纯粹的佛门经典，根本就没想