第479章 打神鞭
划，不过，既然炼化出了这种受他控制的业力，他自然十分高兴在解决自身麻烦的同时，参悟修炼一下业力。
徐承也曾潜心参悟过功德之力与业力，不过，直到现在他炼化了一些业力，他这才对功德之力与业力都有了一个清晰的认识。
功德之力是本质是什么？功德之力是在天地向前进步之时出现的，它本质上是一种可以令整个世界都向前发展的升腾向上之力，所以，不管是修炼者炼化它，还是修炼者的兵器炼化它，都会有进步。
与功德之力相反，业力是一种令整个世界都向毁灭方向沉沦的沉沦之力。
这种沉沦之力，落在一个修炼者身上，少量之时，会削弱修炼者的实力，量大也能令修炼者丧命；要是落在神兵之上，量少会减弱神兵的灵性，量大会令神兵变成废品。
清楚了业力的性质，徐承也明白了为何只有修炼到菩萨境才能对付业力。
菩萨境界再往上，凝聚出佛国，便能修成一个强大的佛。
一个佛道修炼者修炼到了菩萨境，其佛道境界已经初步达到了可以凝聚佛国的程度。
佛道修炼者凝聚佛国与开辟世界不同，开辟世界是破碎虚空、演化世界，而凝聚佛国是众生聚愿、佛国自成，没有破碎虚空这一步。
一个菩萨境界的佛道修炼者具有的初步凝聚佛国的神通，源自菩萨佛力蕴含的一种类似功德之力的升腾向上之力，这种升腾向上之力恰好可以对付业力。
同源的功德之力和业力，即同一方世界诞生的功德之力和业力，它们会相互湮灭；而不同源的功德之力和业力，却不会相互湮灭，反而会融合成一些奇异的力量，徐承以菩萨佛力火焰炼化过的受他控制的业力便是这么一种奇异力量。
对于一个修炼者而言，能控制一种力量，那么摸清它的性质便不难。
徐承很快摸清楚了被菩萨佛力火焰炼化过的业力的