狐朋仙友

　　可他堂弟王敦一直不以为意，一连端上三杯酒都一滴不碰。

　　末了还对劝自己饮酒的王导来上一句：“它（石崇）杀自家人，与我何干？”

　　（王导王敦出身实力江南第一的王氏家族，是当时数一数二的大士族，‘旧时王谢堂前燕’说的就是他家。

　　这哥俩因为好修丹鼎，所以不喝酒）

　　真要摊上像石崇这样残忍无情的主人，可能还是进官娼更好一些。

　　好，以上是这一阶段的背景介绍。

　　在这一阶段，想替一个女孩赎身脱籍，有‘文武’两条路可供君选择。

　　这‘文’路易操作见效快，但缺点是要趋炎附势地跪舔那些掌权的豪族，多半不受自命狂霸酷拽炫的穿越者待见。

　　那么‘文’路是什么呢？

　　思维敏捷的同学一定能想到，那就是给那些纵情酒色的达官贵人调制红丸等各种促兴剂。

　　如果能在穿越前获得相应知识积累，想一剂而红，简直不要太轻松。

　　届时想给谁赎身脱籍，那就是几副药的事情。

　　甚至可能将对方拍得好了，人家大手一挥，直接就送你两三个！

　　就比如那个逮谁就跟谁夸富的石崇，如果王敦肯以喝酒为交换条件救下那个给自己端酒的女孩，估计石崇连个嗝都不打，就挥手放人了。

　　既然说到盛行服用丹药的那魏晋南北朝，像‘五石散’这种级别的大杀器是绝对绕不过去的。

　　根据后人考证，‘五石散’主要是将石钟乳，白石英，石硫磺，赤石脂，紫石英等五种矿物放在乳砵石钵中，再用礜石制作的药杵慢慢碾磨而成的混合粉末。

　　这礜石，其实是硫砷矿石。

　　而‘五石散’的核心原理，就是利用上述混合矿物在研磨时发生放热还原反应，将礜石中处于化合价态的砷，还原成单质砷。

　　待服下含有少量单质砷的‘五石散’后，人体就会出现慢性砷中毒反应，具体表现为皮下毛细血管扩张，神经兴奋，男女欲望亢进等等。

　　反应原理虽然简单，但‘五石散’却一点都不好配制。

　　一旦在研磨石粉的时候，没控制好研磨速度，使还原出来的单质砷再度受热氧化，那就会变成五氧化二砷。

　　这玩意儿还有一个响当当的名头，叫做砒霜！

　　这就是为啥那些常嗑‘五石散’的魏晋名士，全都一个赛一个得短命。

　　一包砒霜服下去，以当时的医疗水平，想救都没法子，登时就得升天。

　　与动不动就要命的‘五石散’相比，现代那些补肾养身方子，简直就是碾压级别的仙药。

　　再不济，你也该从电视广告中听过‘六味地黄丸’的鼎鼎大名。

　　一盒八丸连补带养够吃四天才16块5，上哪儿找这么经济实惠的药去？

　　说完文道，再说武途。

　　与‘文’路相比，‘武’路的难度大见效慢，需要穿越者捏着一双拳头生生砸出一片天地来。

　　但这样做的好处也很明显，‘武’路一旦成功，那就尽展男儿抱负，一时风光无限。

　　颇为有意思的是，因为南北朝时期，那些世家豪族的生活普遍腐化。

　　这导致在王朝立鼎之后，这正规军队的战斗力会迅速衰退，不出三十年就变得不堪一击。

　　穿越者要是能抓住这个机会，往往能铸造出属于自己的军事神话。

　　比如南梁的少年将军陈庆之，就曾率领七千府兵北渡长江直取洛阳。

　　陈庆之他一路经四十七仗，下三十二城，共击破十五万北魏军队，留下‘千军万马避白袍’的传说（陈庆之好穿白袍）。

　　有意思的是，陈庆之他是最符合世人心目中‘羽扇纶巾’的儒将形象。

　　据史书记载，陈庆之身体文弱，既不能拉弓也不善骑马。

　　如果这点是真的，那对想走‘武’路的穿越者真是一大利好消息，最起码不用刻苦锻炼身体了。

　　一转眼就进入隋唐宋时代。

　　这一时期，杨广（隋炀帝）置十二教坊于洛阳，而李三郎（李隆基）设梨园于禁中。

　　在此影响下，前后沿袭上千年的官妓制度逐渐成形。

　　不过在这一阶段，官妓属于‘公务员’，主要负责接待上下各级官员，每月都有‘官给衣粮’待遇（吃公家饭）。

　　等其年岁稍长，就会主动放出成为鸨母手下的民妓。

　　不论是官妓还是民妓，与后世苦命女子相比，此时教坊女孩们还都有一定的自由。

　　不但可以拿钱从鸨母那里赎了自己的身子，想要脱籍许配良家也不算太难，只要能把之后几年欠官府的花捐交上就准予脱籍。

　　比如《渑水燕谈录》中记载：“苏子瞻（苏轼）通判钱唐，尝权领郡事。

　　新太守将至，营妓陈状，以年老，乞出籍从良。

　　公即判曰：五日京兆，判状不难，九尾野狐，从良任便。”

　　（不用正职领导批准，官妓脱籍这种小事苏代市长就可以批。）

　　在这一时期，教坊女子自己赎身脱籍的例子比比皆是，尤其是在作风格外开放的唐代。

　　比如女诗人鱼玄机，她就出身教坊，后脱籍嫁给李亿为妾。

　　在和正房夫人大吵一架之后，鱼玄机愤而出家当了女道士。

　　然而鱼玄机这个道士却没修过一天道，而是成天和各路书生才子诗歌互答。

　　能用诗作中其心意者，可邀为入幕之宾；不中者就……给老娘赶紧滚蛋！

　　顺嘴一提，此时还有一位与鱼玄机齐名的女诗人薛涛，其处事做派也和鱼玄机相似。

　　时人常以自己的诗作能得到薛涛点评修改为荣。

　　故薛涛又被称为“薛校书”，连带着日后的风尘女子们也多了一个“女校书”的雅号。

　　在这一时期，赎身脱籍都是次要的，关键得是如何博取人家女孩子的心。

　　真打动了女孩子，人和票子都是你的……这些属于恋爱攻略的范畴，就容咱偷个懒吧。

　　反正现代穿越者多半都应该会哄女孩子，你当那些韩剧言情剧都是白看的？

　　再不济，推荐几部言情小说给你们，排名不分先后，《漓梦之殇》、《潇潇雨落泽倾心》、《午夜十三时》等等。

　　再接下来的蒙元是个无良的朝代。

　　因为朝廷规定全国风尘女子的户籍都要报教坊司备案作为收取“花捐”的依据，而后再统一官卖给民间老鸨。

　　不但取消教坊女子‘官给衣粮’待遇，还要扑在这些弱女子身上狠咬一口，简直岂有此理！

　　（唐宋时期，官妓到年龄转民时不收取官卖钱，再加上之前给予的‘官给衣粮’。

　　女孩们只要有储蓄从良的心，在老鸨手下干不几年就可以凑够给自己赎身脱籍的钱。

　　而无良元朝不但不给‘官给衣粮’，反而让这些女孩一开始就欠老鸨一大笔赎身钱。）

　　然而更加缺德的是，元朝当时还有“当番承应”制度。

　　即风尘女在忍受鸨母欺压盘剥的同时，还要被当局统治者当成招待外宾的‘免费礼物’。

　　据《马可·波罗游记》载：“每当负有关系大汗利益使命的外国专使来到京都，照例由皇家招待。

　　为了盛情款待外客，（皇家）特别命令总管给使节团的每人每夜送去一个高等青楼女。

　　而女孩们也把这种差役看成是自己对皇帝应尽的义务，所以不收取任何报酬。”

　　这TM都什么玩意儿啊！！

　　老马你哪只眼看见