晋略

　　乃节俭之至也。故其所取民赋也薄，而使民力也寡；其育物也广，而兴利也厚。故家给人足，国积饶而群生遂，仁义兴而四海安，盖如是也。

　　陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

　　陈牧：敢问先生何谓七教？

　　萧凡：臣以为，上敬老，则下益孝；上尊齿，则下益悌；上乐施，则下益宽；上亲贤，则下择友；上好德，则下无隐；上恶贪，则下耻争；上廉让，则下知节。此之谓七教也。七教者，治民之本也。政教定，则本正矣。凡上者，民之表也，表正则何物不正！

　　陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

　　陈牧：今科条品制，四时禁令，悉备矣，然而天犹有不平之效，民犹有咨嗟之怨者，何也？先生教我。

　　萧凡：臣以为，此乃百姓屡闻恩泽之声，而未见惠和之实也。古之足民者，非能家赡而人足之，量其财用，为之制度。故嫁娶之礼俭，则婚者以时矣；丧制之礼约，则终者掩藏矣；不夺其时，则农夫利矣，愿大王察之。

　　陈牧：先