第六十三章 八尺之神
击出声。
“真不错，真不错啊！”俊雄解开了自己的兜裆布，欣赏着下面的风景。
玛德，鸟枪换大炮，小麻雀也能翻身成座山雕。
没想到终于有一天，他俊雄能成为大人了！
“想吃我？”俊雄起身，走到八尺女的身前，一屁股坐了下去，“吃人者，人恒吃之，也不知道你做好被‘吃’的准备了吗？”
经过短时间的准备，此时座山雕完全森帕森头了，人间大炮已然三级准备。
炮口对准了八尺女满是尖牙的利嘴，通了进去，同时俊雄伸出双手，拍在了八尺女的太阳穴上。
记忆读取！
……
鲁迅先生说过，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。
对于神明来说，也是这么个道理。
这个世界上本没有神明，只是信仰的人多了，也就成了神。
根据八尺女的记忆显示，她曾经是一个小村庄信奉的神明，一个司职生育和丰收的神明。
而作为一个神明，八尺女也有自己的神社，也有自己的巫女。
就像泰国的圣女一样，霓虹这边的巫女，那根本就不是什么像中国庙祝一类的角色。
将她们称之为工具更恰当。
信奉八尺神明的巫女，其实也是这么个身份。
在霓虹人对八尺的信仰中，他们认为当着神明的面，和巫女合二为一，是供奉神明的方式，而这样的巫女在被献祭的时候，也会被神明附身，降临人间，从而赐福村庄。
所以那个八尺神社，说是神明承担了生育的职权，不如说是把巫女作为诡异信仰的祭品，供人玩乐。
顺带一提，作为祭品，除了巫女，还有童男。
前面说了，神明的诞生，是因为信仰的人多了，才有了神。
所以八尺应运而生。
这样的祭祀行为，一直持续了几十年，知道后来一场疫病，将整个村子的村民都弄死了，这场祭祀活动才停下来，而后来一场大地震，将整个村子都掩埋了，而理所当然