第347章 善行者
桑榆暖无异,另一人身着滑雪衫,眉间居然带着个蓝色雪山印记。
炽日境…
游天注意力在滑雪衫青年身上稍顿,同时心中大舒了一口气:
“他咩的!”
“总算不用和奉正硬拼了…”
在宣萱和米小草值勤的那晚,他和顾念兮偷偷进入禅院,在井下找到了失踪老翁的尸体,身上盖着法藏兽皮制作的袈裟,即便是顾念兮,也感应不到
老翁死前,曾被顾念兮种了一道念力印记,他的死,说明了三个问题,其一,寺庙有猫腻,其二,调查小组一行人的身份,提前暴露了,其三,顾念兮应该是可以信任的。
也就是说,除他自己和顾念兮外,调查小组其他人中,很可能有内鬼。
起初,他并没有怀疑方善施,而是觉得俞琴有些可疑。
一来,当初听说有神异司高层亲自面试时,俞琴表现出了不寻常的紧张,二来,俞琴是体异,与禅院教化的信徒非常吻合。
但是,通过后面几天的观察,他逐渐排除俞琴,反倒将怀疑的目光,对准了方善施。
方善施的祖辈是体异出身,对游离异能者的评价非常正面,在大雄宝殿,当游天指出行净是异能者时,他还透露出对庞大游离异能者群体,特别是体异的同情。
奇怪的恰恰在此。
后续讨论中,小组大部分人认为禅院和众禅师无辜,可就此结案,方善施态度却突然反复,安排大家参加成道日活动。
反常的举动,令人有些摸不着头脑。
游天和顾念兮就此交流,回过头再看行净讲经时反复提到的话,“观音入定佛闭眼,人间满是修罗神”,不觉细思极恐。
当下异能界存在一种现象,不少异能者因为超人一般的能力,常常自诩为神,普通人自然就是无能的凡夫俗子。
“修罗神”本意为“非天非同类”,也就是“邪崇异类”。
行净把禅院比作佛祖菩萨,并认定异能者为异类,将他们比作为祸人间的修罗恶鬼,这不正是光束的理论吗?!
游天和顾念兮进一步推定,他们可以想到,神异司不可能想不到。
他们这个调查小组,更像是一个诱饵。
两人商议一番,决定直接去找桑榆暖问清楚。
面对种种线索和证据,桑榆暖爽快地承认了,同时,向他们透露了少许有关空灵寺的情报。
神异司怀疑,空灵寺是光束门设置在汉国的大分部,并暗中开展了长时间的调查,可惜的是,进展缓慢。
最近一年,他们发现,心灵禅院不知何故,突然变得尤为活跃,派驻说服类异能者,大肆招揽香客。
而这背后,还有空灵寺的痕迹。
神异司敏锐的察觉到,或许心灵禅院是一个很好的突破口。
随着调查的深入,神异司发现,心灵禅院使用一种隐秘的阵法,可以通过凝聚共