七十年代那场战争

　　。无疑这越军是死了。

　　吴江龙这几个动作下来，简直把这柬人看呆了。他哪见过这样的阵势，他只看见越南人是如何的欺负他们，还真没想到有人这么大胆，敢如此地把一个活生生的越军脖子扭断，就跟扭一只鸡脖子一样。

　　吴江龙把越军放在地上，怕他不死，继续守着他，对阿竹说，

　　“找个东西把他包了。”

　　阿竹又在屋内找来一块破布，两个人把越军裹住。

　　柬人有点心疼，这才多大功夫，自己的两块大布算是没了。本来日子就过的很穷，现在又搭上两条，以后拿什么盖身体。

　　阿竹看出了柬人的担心，她是柬人，家里也是这么穷，自然会理解此时柬人的心情，就是他不说，从眼神也能看得出他在想什么。

　　“这布没弄脏，把他们处理了，还可以用。”

　　阿竹说的很轻巧，裹了死人的东西还能用吗？多晦气。

　　如果换成现在，别说是这块布，更好的东西都没人要，很可能连房子都送人，或者卖掉。

　　可那时不同，那是穷的叮当响的柬埔寨。别说一块破布，有时连盆盆罐罐都舍不得丢，拿回来还得用。

　　我说件真事，您可别不信。

　　去年我去乡下买“柴鸡蛋”，也就是山里老百姓家养的那些鸡下的蛋。那个家平时只有两个老人，儿子去外地打工了。与老人谈话，知道他们家真的很穷。随后我说我有些旧衣服你们要不要？说是旧衣服，其实有的跟本就没上过身，有的也只穿过一水，多是发的工作服，平时不想穿，现在想送给他们，又怕他们嫌弃，所以主动与他们商量。

　　老妇人一听特高兴，连说“要，要。”说着话时，她抬脚让我看她脚底下的鞋，

　　她说，“这鞋就是从死人脚上扒下来的。”

　　那是一双破旧的黑皮鞋，而且还是男式，穿在老妇脚上，别说有多别扭。

　　我简直不敢相信她的话，但她说的很认真，不由你不信，不但这鞋是，还有一条裤子也是。至于她是怎么扒的，我没好意思问。

　　过几天，我把一堆衣服送去，老妇人很感激，非要在地里摘点菜给带上。咱哪敢啊！看看他们锅内吃的食物，说不清是什么做的，她说煮的是地里的大瓜。可我看，那简直是人们喂猪时给猪煮的猪食，粘粘的，黑黑的，不知他们老两口怎么能吃的下。

　　今年入冬时，我又去了他们家一趟。目前他们家的日子好像好了很多，房子装修了，也像人住的家了。

　　这样的家庭你可别不信！如果不信的话，我可以带你去看看，目前在中国农村，这样的家庭还有很多。

　　说这段故事的本意就是让诸位明白，别认为死人的东西就不能用了，那得看情况。

　　到了21世纪还有这种情况，更何况那时的柬在上世纪八十年代，那时他们国都不国，老百姓会更苦，这样的事绝对是真的。

　　柬人不再说什么，用沉默表示不反抗。

　　吴江龙和阿竹又把这具尸体放进地洞。尸体是处理了，可接下来怎么办呢！看看天上，还亮的很，大白天可没人敢抬着两具尸体从镇里穿过，更何况，此时越军不一定撤，说不定在什么地方等着呢！

　　再者说，越军连着丢了两个人，他们能不急吗？

　　越军当然急，可急又有什么办法，他们不知道人是在哪丢的，怀疑是在镇子里，可镇子里他们已经搜过了，到处也找过了，就是没人。

　　敌人没找到，自己人也没找到，到底是怎么回事，越军还真是摸不准这里出现了什么问题。