第7章 算法推演，天降祥瑞
另外三大体系最大的区别就是其气元之间的区别。
儒家文气是创造型气元，是生发之气，有着类似造物的功能。道门灵元是控制型气元，是统御之气，可以操控万物，如飞剑、御灵。而武学元气是破坏型气元，是毁灭之气，怼天怼地怼空气的存在。
三大体系各有所长，却有着很强的互补性，武学修体，道门炼神，儒家见心。
至此，温良心中那颗三道合一的种子悄然发芽。
现在的问题是接下去的路该怎么走，温良的大脑快速运转，脑中出现一尊三维人体模型，一遍遍地通过算法来推演各个功法结合下的气元运行的轨迹。
他这一坐便是两分钟，等他再度睁开眼睛的时候，脸色都白了几分，短短两分钟便消耗了他近一半的脑力。
“都失败了！”
温良利用人工智脑推演了将近三百兆次，每一次的结果都是失败告终，不是自爆就是老死：“问题出现在丹田上！”
“单纯地同时使用功法是行不通的，就像父皇所说，人的精力是有限的，三种气元归注于丹田，会导致丹田内气息驳杂，这时就不得不分出一部分心神沉浸在丹田中梳理各气元之间的关系。这会导致修行的进程无比缓慢。但不梳理就只有自爆的下场。”
“所以就需要给三种气元各找一处容身之所！也就是三个丹田……三个丹田！”
一道灵光在温良脑海中闪过：“对了！”
温良从记忆深处翻出一部华夏国的传世典籍——《黄庭经》！
《黄庭经》作为华夏道教典籍，首次提出了三丹田的概念：“脑为髓海上丹田，心为绛火中丹田，脐下三寸下丹田！”
一切的一切都在这一刻明朗了起来。
同时以温良此时理论帝的眼光，这《黄庭经》无疑也是一部功法典籍，其中很多理念都和这个世界的道门修行体系不谋而合。
所以温良在想或许可以以《黄庭经》为大框架，再配合这个世界的修行体系建成一个更加完整的修行体系。
说干就干，温良调动所有脑力，继续推演。
随着时间的推进，温良的脸色越来越苍白，额头上爬满了细密的冷汗，大脑中已经传来了一阵阵的眩晕感，耳畔已经响起嗡嗡嗡的耳鸣声，仿佛有无数的苍蝇在闹腾。
“再坚持一下，就差最后一步了！”
温良