第95章 知理，而后方可付诸以行
“殿下是觉得妾身作为女流不该有如此修为吗？”刘佩宁显然是误会了温良的意思。
在她的视角中，下意识地将温良的话作为对自己有如此修为的不满。
她以为温良是那种不允许女子强于自己的男子。
于是神色中有些失望。
温良摇摇头：“刘小姐误会了，我只是有些困惑怎么样才能从修身境突破到知行境。”
他对刘佩宁的询问完全是出自修为上的探讨。
这个问题温良问过包括赵则、三位阁老在内的多位大儒，可收到的答案都是儒道经典通读到一定程度自然而然也便突破了。
对此温良表示，自己对于经典的通读肯定不比你们差。
结果他们都说，我等都是读着读着就突破了。
好吧对于这群凡尔赛的家伙来说，七品到六品完全就没有瓶颈。
温良也将自己的遇到的问题和刘佩宁说了一遍：“我有一个朋友……”
听完温良的描述，刘佩宁也没想到温良会直接和自己聊起儒修的事情，看了温良一眼，发现对方目光清澈。
于是她很耐心得给温良解答。
她说自己曾经也在修身境驻足了很长一段时间，一遍一遍地研读儒家经典。
这让温良有一种找到知己的感觉。
“然后呢？”
刘佩宁沉思了片刻，反问温良，殿下以为儒道修行的是什么？
“文气！”
这自然不需要多想便回答了。
刘佩宁注视着温良问道：“什么是文气？”
温良一时哑然。
文气不就是文气吗？
她见温良不回话，于是开始了发表自己的看法，她说文气是读书人研读经史子集、感悟世间道理后自然而然的气质提升，它可以是刚正不阿的浩然正气，也可以是博古通今的书卷气，更可以是挥斥方遒的王者之气。
文气的产生不仅仅是读书，还需要对书本知识的掌握，对世间道理的明知
知行境，只有掌握了自己学习过的知识，知理，才能付诸以行。
“知理，才能付诸以行！”
温良沉默了，他这才发现自己进入了一个误区。
从儒圣赐福开始，他的儒道修行可谓极度
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