清穿宿主她只想退休养老

　　王府还配备一定数量的护军，负责护卫王府安全。王府甲兵数量并不确定，随皇帝的个人意愿而定。

　　除护军外，《皇朝通典》对王府中的长使、护卫、典仪等有着明确的配备数量规定：

　　亲王：设长史一人；一等护卫六人，二等护卫六人，三等护卫八人；四品典仪二人，五品典仪二人，六品典仪二人。郡王：设长史一人；一、二、三等护卫共十五人；五、六品典仪共四人。贝勒：设司仪长一人；二、三等护卫共十人；五、六品典仪共三人。贝子以下，不设长使，仅护卫、典仪人数递减。

　　王府护军的数量，我们需要给予着重说明。王府的属官们，由朝廷支应俸禄，也就是说，这些属官从根本上讲只属于朝廷，并不属于所在王府。皇位传承不断，宗亲王公就会源源不断的出现，仅是支应这些王府属官就是一项浩大的开支。按照雍正皇帝的说法，如果任其发展，“不但钱粮不敷，即米石亦不能足”。但长使、护卫、典仪已被明确规定，皇帝也只能从护军数量上寻找压缩开支的办法。

　　于是，雍正皇帝对王府护军的数量予以了明确规定：

　　嗣后，亲王护军、领催定为四十名、马甲一百六十名，共钱粮二百份；郡王护军、领催定为三十名、马甲一百二十名，共钱粮一百五十份；贝勒护军、领催定为二十名，马甲八十名，共钱粮一百份；贝子护军、领催定为十六名，马甲六十四名，共钱粮八十份等等。

　　统辖役人的划归

　　建立了经济和属官体系，“赐府分居”以后的宗亲、皇子们还会被赐予一定数量的包衣佐领和八旗旗分佐领，也就是分给具体的管辖人群。这项制度开始于努尔哈赤时期的“八旗制度”，包衣佐领即为奴仆；旗分佐领，即为下五旗的旗人。

　　也就是说，“赐府分居”以后的宗亲、皇子们，能够得到一定数量的私属奴仆，和一定数量的管辖旗人，以保证他们的主子身份和尊崇地位。

　　自此，一个拥有系统经济体系、完整属官体系和下辖民众、奴仆的社会集合体——王府，才正式形成。