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代宋之锋镝长歌

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一百三十二章 挣扎
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  化,确实是真的。

  因此,武人的地位,始终难以和文人抗争,只能依附文人之下,纵使昔日的狄武襄狄青,也需依附在文人之下,才可获取进一步的发展。

  在水洛城时,狄青因办事不利,而遭受谴责,欧阳修等人庇护的名头,便是狄青是武人,不懂内政。

  然而,一旦狄青成枢密使时,这些文人又将矛头对准他。

  除却狄青自身武人遭受文人的非议之外,还有狄青确实除却战功,无有策论。

  若是这策论出自他的手,他日定能在朝政之中,享以盛名,地位稳固如泰山,谁也无法撬动。

  这让何灌内心,激荡难挡。

  确实,只要他下笔,那这一切都将是他的。

  这旷古的策论,此后就以何灌冠名,青史也有他的一席之地。

  他的名字,将会伴随着这策论,经久不衰。

  后世皇帝也好,治国大臣,也会对何灌倾佩。

  他身为河州知州,只要给予刘然一些好处,又或是悄然之间,诛杀了此人,便能将此策论,占为己有,谁也不会知晓。

  纵有他日有人揭发,谁又会相信,一名弓箭手都头,能有这番见识。

  又有谁会相信,盛名天下的何灌,会巧取豪夺一名都头的文章。

  没有人会相信。

  想到这里,何灌心中一阵意动。

  然而当他意动时,下意识抬头看向了自己所书写的字。

  大道之行也,天下为公。赫然映入眼帘。

  这九个字,出自礼记.礼运。

  何灌知道在这后面,还有几个字,选贤与能,讲信修睦。

  合其意,大道在天下实行时,把天下当作大家所共有,把品德高尚,有能力的人选拔出来,人们都讲究诚信,和睦的气氛。

  这也是文正公范仲淹等人,救时行道的理念,天子垂拱而治,士大夫共治天下。

  自王安石与神宗皇帝改革后,这般风气再无。

  当今天子独揽政权,蔡京之流攀附而上,为政不为民,只为财。

  整个朝堂蛇鼠一窝,沆瀣一气。

  他何灌,也要成这般人么
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