第492章 政教合一
面是历代圣城活佛的事迹。
班尼活佛心中一紧，他知道圣城活佛在吐蕃人心中的地位，真要对活佛下手，他还真的做不到。
“斗胆请问，上国将如何处置？”
“这个不是你该问的，他回来了，你觉得你还能安然的活下去吗？”
班尼活佛满眼惊骇，他投靠了大烈，一旦圣城活佛转世归来，一定会对他开刀，夺了活佛尊位不说，传承都会被断。
这本就是你死我活的斗争，宇文成都的话不无道理，关键就看班尼活佛能不能下定决心。
“这是你的诚意，否则本将军不介意换一个人来主导圣城。”
“将军，还请转告上国皇帝陛下，我一定会将人抓住的。”班尼活佛眼神凶厉，谁也别想阻挡他。
“你是个聪明人，放心，朝廷的册封会在不日到达，到时候你不仅是吐蕃最大的活佛，也是唯一的国主。”
“多谢将军，我一定肝脑涂地！”班尼活佛显得有些激动。
教权与政权集中在一人身上，这是圣城活佛都没做过的事。
虽然说佛祖有法旨明言，活佛不得参政，也遵守了两百多年，但有不让参政的法旨，也能有可以参政的法旨。
佛祖法旨这种东西，都是人为编造出来，来个神迹显化，活佛们精通这些。
信徒们不会管这些，他们的心中只有佛祖与活佛，这是一代一代教出来的结果。
吐蕃与大烈不同，大烈的读书人思想多，吐蕃读书的人很少，土司家才会有。
能读得书的在圣城中也不足万人，而且读的书也都是与佛经相关。
从思想上来说，吐蕃与大烈中原差了不是一星半点。
杨凌对吐蕃并没有什么兴趣，不如让他们狗咬狗，索性将教权与政权合二为一，吐蕃若是个统一的国家，杨凌不会这么做。
但吐蕃虽然看似中央有国主，其实地方上的土司与活佛的权力很大，政教合一后，根本不可能短时间内做到统一，内乱必定会起。