第13章 阳普调声来历
、对生活的热爱、对爱情的追求，传承和发展了富有浓郁地方特色的阳普调声。
到了晚清，是阳普调声鼎盛时期，出现了以张生、李生为代表的阳普山歌和调声的领军人物，因没有调声的纪实图片，很难对当时调声情景作出准确的描述，只能从民间口口相传的只言片语中，留下了讲不清道不明的模糊概念。
直到龙国成立后，调声才成为人们看得见摸得着的农村男女青年的精神食粮。
然而，从六十年代初至七十年代中期，调声陷入了低谷，遭到了不公平对待。
在一些人的心目中被看成了“搞夜游”和“搞不正当的男女关系”而被封杀。
试想，在温饱尚未解决，交通闭塞，没有电视、没有跳交际舞和唱“卡拉ok”的年代，人们的娱乐生活怎么过？
男女之间的爱情，是人类永恒不变的主题，有道是：“青年男子哪个不多情，妙龄少女哪个不怀春？怎奈“日出而作，日落而归”，繁重的家务压得刚刚步入青春期的女子身上，他们与男子的恋爱方式只能靠晚上九点以后到相约的地方见面。
在男女相约的初恋阶段，花季少女的村姑特别小心谨慎，出门前“早已森严壁垒”不是她真心实意喜欢的男人，你是无法攻破她的“堡垒”。
所谓阳普调声容易发生不正当的男女关系，这是外界对阳普调声的误解和偏见。
上个世纪七十年代中期，县委在幕堂公社成立了“大寨办”（