薛宝钗林黛玉冯一博

　　发亮，喜的拍膝摇头。

　　一时称颂不已，口中连道：

　　“好好好！宝姐姐果然博闻强识，无书不知！”

　　一旁黛玉见宝玉大惊小怪，白了他一眼。

　　“宝姐姐自是博闻强识，只是你不读书没得见识，看戏还不安静些？”

　　说到此，又把嘴一撇，不屑道：

　　“还没唱‘山门’，你就开始‘装疯’了。”

　　宝玉不敢惹她，闻言只能干笑。

　　但在心中还品味着这曲《寄生草》。

　　一时只觉甚合他的心境，

　　尤其是“赤条条来去无牵挂”一句。

　　这时，已经轮到王熙凤点戏。

　　亲孙子可以不顾老太君喜好，但她这个孙媳妇自然不会。

　　而且王熙凤不仅知道史老太君喜欢热闹，还知她更喜欢笑料多的。

　　当下点了一出《刘二当衣》，史老太君果真更又喜欢一些。

　　由此可见，王熙凤这个孙媳妇，真就比孙子强了百倍。

　　一时间，宝琴、黛玉、妙玉、史湘云等外客都点了。

　　宝玉、迎、探、惜三春，李纨等自家人，也俱点了。

　　三班戏班，按出扮演。

　　于是大家看戏，到晚方散。

　　等回了房里，宝玉还沉浸在那曲当中，看着像是失了魂的。

　　袭人见状叹道：“娘儿们、姐儿们都喜喜欢欢的，你怎么又这个样儿了？”

　　宝玉闻言依旧发痴，口中却道：

　　“他们娘儿们姐儿们，喜欢不喜欢，与我何干？”

　　说着还唱了起来，道：

　　“没缘法，转眼分离乍。”

　　袭人被唬了一跳，皱眉道：“二爷这是说什么傻话？”

　　“哪有什么傻话，我只是赤条条，来去无牵挂。”

　　又说又唱，到这句，不觉眼泪就掉了下来。

　　袭人见这景况，再不敢和他对话。

　　宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来。

　　哭着哭着，他翻身站起，至案边，提笔立下一偈：

　　你证我证，心证意证。

　　是无有证，斯可云证。

　　无可云证，是立足境。

　　写完了，觉得自己虽解悟，别人看了恐怕不懂。

　　于是他又填一只《寄生草》写在偈后。

　　又念一遍，自觉心中无有挂碍，才上床睡。

　　第二天，到了正日子。

　　冯一博这个外孙女婿，也来为老太君祝寿。

　　他到后面拜寿之后，就到前堂由贾政等爷们招待。

　　贾政的众多清客也俱都到了。

　　这人一多，贾政就有心让儿子露露脸。

　　当下便把宝玉叫来，笑着问道：

　　“近日可有读书？”

　　宝玉一听，顿时沉默不语。

　　其实哪怕他随口说两句，大家一夸就过去了。

　　可现在他一沉默，贾政就有些挂不住面子。

　　知道这两日宝玉都在后宅听戏，便一拍桌子，骂道：

　　“混账东西，整日就知看戏听曲，以后你干脆就去写戏得了！”

　　宝玉被吓得一缩脖子，但也被提醒了，便道：

　　“父亲说的是，我昨天倒还写了一曲，请父亲品鉴。”

　　说着，他到书案前，抬笔先把那佛偈写上。

　　在下面又铺一张纸，题头写到：《寄生草·解偈》

　　无我原非你，从他不解伊，肆行无碍凭来去。

　　茫茫著甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？

　　到如今，回头试想真无趣！

　　这首《寄生草》曲，正是宝玉在写了《参禅偈》后填的。

　　所以题目叫解偈。

　　“无我原非你”，取意于《庄子·齐物论》：

　　“非彼无我，非我无所取。”

　　没有它就没有我，没有我也就没有东西来体现它。

　　“我”与“彼”，指的是“我”与“道”的关系。

　　宝玉借来放在佛偈之中，就成了“我”与“禅”的关系。

　　贾政这时已经懵了，如何也没想到贾宝玉会来这一手。

　　说写曲还真写了个曲。

　　再一看内容。

　　好嘛！还悟了禅机。

　　好在曲倒是好曲，倒是不耽搁露脸了。

　　至于其他，等诸人散了，再找他算账吧。

　　于是贾政随手递给诸人传阅。

　　因冯一博在诸客中身份算是顶尖，就先到了他手里。

　　他也不是第一次参与，知道这事的流程。

　　夸就完了。

　　于是他刚看了开头佛偈，便笑着道：

　　“宝玉兄弟真是了不得，小小年纪已得了神秀大师的几分真意。”