第42章 雪松神殿
的《梨俱吠陀》上说：‘起初黑暗被黑暗掩盖，不能分辨的深渊，这就是一切’。”
朋朋瞠目道：“神话为何如此一致？让人有点怕怕的哦……”
神殿里歌声继续，讲到了安神的另外一位儿子——恩基，他是水神与智慧之神。
恩奇都仰望墙上的浮雕，恩基巨目长须，双肩涌动着两股带着鱼群的水流——分别代表着底格里斯河与幼发拉底河。
恩基和恩利尔都戴着头戴三对角的角冠，“角冠”是神的标识——冠上尖角的对数越多，身份等级越高。
至于安神，没有人知道他的模样。
“安”的象形文字类似中文的“米”字——一颗八道光芒的星星，这个符号同时代表“天”和“神”。
诗歌里说，很长一段时间里，大地上都没有人类。
后来，恩基与妹妹宁玛赫仿照神的样子，用泥土创造了最初的人。
“咦？伏羲和女娲也是兄妹。不过，人类是女娲独自用泥土创造的。”恩奇都自语道。
系统补充说：“在其他神话版本中，也有伏羲女娲一起用泥土造人的传说。”
恩奇都点头：“好像世界各地都有用泥土造人的神话传说。”
朋朋用狮爪挠挠头说：“神话怎么这么一致，难道是巧合？”
他们带着疑问继续往下听。
诗歌中又提到了恩利尔的两位儿子——尼努尔塔和南纳。
原来，伊南娜和乌图兄妹是月神南纳的子女。
太阳神居然是月神的儿子，这还挺特别的。
因为在别的神话中，太阳的重要性似乎要大于月亮。
他们看向墙上的浮雕，画面中的伊南娜头戴一对角的角冠，背上背着弓箭，脚踏着狮子，一副威风凛凛的女武神形象。
然而在其他的画面中，伊南娜则显现出袒露着胸部或裸体的爱神形象，显示出爱与战争女神的双重性质。
他们本来对伊南娜的颜值充满了期待，但是苏美尔的人物造型能力实在有限，只会让人觉得——
“哦，雕刻家想表现的是一位美女”，如此而已。