第211章 真人版木乃伊复活
了吧？赛特走了你们就这么黑祂啊，女神你真的对赛特心存内疚吗？！”
塞特杀害奥西里斯、荷鲁斯长大后为父报仇、夺回王位的故事被称为奥西里斯神话。这个神话并不是一开始就有，而是在第五王朝的末期的金字塔文本里突然出现的。奥西里斯神话被广泛传播之后，奥西里斯从丰饶之神变成了冥界之王和复活之神，得到了极大的尊崇。祂是世界上第一具木乃伊，祂的复活让人类相信死后永生国度的存在，于是兴起了将死者制作成木乃伊的风俗，这个风俗一直延续了几千年。
另一方面，随着上下埃及的统一和王权的加强，荷鲁斯作为王权保护神的地位空前提高，法老被称为“活着的荷鲁斯”、“荷鲁斯在人间的化身”、“荷鲁斯的追随者和仆人”等等。同时荷鲁斯也成为了“王权继承者”的代言人，因为荷鲁斯子承父位的故事有力地支持了拥有正统地位的嫡长子赶走其他王位争夺者、顺利地继任法老。
对拉神、奥西里斯、伊西斯狂热崇拜的金字塔时代还未到来，但却从此刻萌芽。自从他们的舞台剧展演给人类看了之后，奥西里斯神话开始在民间传播。不管它的情节是否真实，它将一遍一遍地洗刷着人们古老的记忆。当旧人死，新人出生时，过去的观念就被慢慢改变了。
人们崇拜的依然是那几位远古的神明，然而透过神话故事的重新构架，神庭的格局也已经发生了巨大的改变。从远古崇拜中悄然暗淡的，就是那位被污蔑成杀人夺位的恶神赛特。作为荷鲁斯的敌人，赛特在人们眼中渐渐变成了正统的对立面反叛者的代表，与混乱联系在一起。
此时的朋朋当然还没有明白这些事对埃及深远的改变，在他看来，他参与的就是一场荒诞的闹剧。
他内心正在为赛特打抱不平的时候，阿努比斯朗声宣布：“奥西里斯的木乃伊制作完成了！荷鲁斯，你是祂的长子，就由你来完成祂的开口仪式吧！”
荷鲁斯的脚步声越来越近，朋朋寒毛直竖，尼玛他们又想怎么折腾我？
还好“开口仪式”不是真的在身上割几个口子，而是象征性的。荷鲁斯念念有词地在木乃伊身边焚香洒水，然后用