第一百六十一章佛门十恶
应该从未有所沾染！”
面对叶安的质问，空空和尚竟一时不能言语，其实他不知道的是，眼下已经不是在辩空，而是更高层次上的哲学辩论，是唯心主义和唯物主义的辩论。
叶安不傻，自己在佛学上肯定不是空空和尚的对手，他能引经据典的驳斥自己，那最好的办法就是把他引到另一个战场上，一个哲学，逻辑学的战场上。
在这个领域中，叶安相信自己能够碾压空空和尚，因为当初老教授就是用这个方法让一个多年信佛的好友缓缓摆脱佛教的约束，回归家庭和爱人幸福安度晚年的。
“小友说的不是空，而是真！那何以为真？！”
呦，这是转移话题了，没想到大和尚有两把刷子啊！
叶安笑了笑：“真和空乃是对立的，辩空就是辩空，你把话题扯到真上，想让我举证真？你用反驳真来辩证你的空？好算计啊！”
空空和尚大笑道：“小友可敢辩出什么是真？”
牛车已经到了南讲堂巷，王家高高的府门就在眼前，门前没有别的装饰，只有一对朴实无华的门当。
铁牛已经下了牛车去递拜帖，而萱儿为了让叶安更好的“战胜”臭和尚也跟着下了牛车。
“哈！大和尚既然不死心，那我就来给你说说什么是真！勇敢承认和面对自己的感受，即为真。山川大地即为真！风雪雷电即为真！喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，亦为真！
你连真都不要，非要去追求空，是不是有毛病？！摒弃了这些，那就不是人，甚至连禽兽都不如。
乌鸦还知反哺，羔羊也会跪乳，你却什么都不知道！
大和尚你一心追求的空，难道不是磨灭人性吗？人性是什么？是天地初开的灵光！是大智慧！你追求的空就是把人变成石头的东西！那不是空，而是恶！”
叶安冷笑，为什么唯物主义思想在后世占据了绝对的领导地位？
原因很简单，因为人最容易相信的就是真实感受到的东西！
人活在世上能够感受到的一切都是真实存在，这是一个