万道长途李启

　　在根基。

　　但是，但是！

　　这不重要，重要的是下一点！

　　而意识是受主观控制的，在一定程度上以人的意志为转移的，所以具有主观性，而意识其本身就可以操纵自己的身体啊。

　　自己的身体，难道不是客观物质？

　　很显然，身体就是客观物质，百分之一百是。

　　所以，这不就论证了，主观意识可以操纵客观物质了吗？！只是这种操纵并非是无极限的，而是有极限的，这个极限应该取决于什么呢？

　　李启不知道，他没有答案，但他可以确凿的证明，如果人的主观意愿想要去做点什么，那么客观物质便随之响应。

　　这就是操纵身体的过程。

　　也就是说，中间是有过度的。

　　曾经李启有过困扰‘界限’之说的一段时间，而现在，这早期的知识，驱使着他朝着某个更加深层的答案前去。

　　李启突然意识到一点——

　　任何一个人的主观思想、观念、意志，对别人来说都是客观的存在。

　　是的，你自己的主观意识，实际上就是别人的客观物质。

　　甚至思想观念意志一旦形成，对其本人来说也是他脑中的客观存在，构成了他本人的最本质的特征。

　　从总体和整体上看，主观与客观本来就是统一的，都是客观存在，统一于客观存在。

　　看风景的人，本身也是别人眼中的风景。

　　界限逐渐模糊，又开始清晰。

　　此时此刻，时空之中的相对性在此刻与主客观的相对性重叠。

　　可知，没有绝对的‘主观意志’，因为自己的主观，就是别人眼中的客观物质，绝对的主体是不存在的。

　　这一个刹那，李启突然感受到了‘逻辑’的顺畅，主客观通过这种方式统一的话，那么就说明，他可以将被人的主观意识，比如武道神意，比如魔道的魔念，去当做一种客观实在来处理，这样的话，并不会产生什么悖论。

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