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郑直郑玄通

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第529章 何谓无极
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  :“如果太古时代没有物,那么现在怎么能有物呢?

  后代人要是说现在没有物,可以吗?”

  圣人甲又问:“像你这样说,那么物的产生没有先后吗?”

  圣人已回答说:“事物的终结和开始,本来就没有固定的准则。

  开始也许就是终结,终结也许就是开始,怎么知道它们的区别呢?

  但是说到物质存在以外还有什么,事情发生以前又是怎样,我就不知道了。”

  圣人甲又问:“那么上下八方有极限和终极吗?”

  圣人已回答说:“不知道。”

  圣人甲坚持要问个明白。

  圣人已回答说:“既然是‘无’,就没有极限,既然是‘有’,就没有穷尽,那么我凭什么知道呢?

  但是,没有极限又没有没有极限,没有穷尽之中又没有没有穷尽。

  没有极限又没有没有极限,没有穷尽又没有没有穷尽。

  因此我知道上下八方是没有极限没有穷尽的,而不知道它们是有极限有穷尽的。”

  圣人甲又问道:“四海之外有什么呢?”

  圣人已回答说:“就象我们这里一样。”

  圣人甲又问道:“你用什么来证明呢?”

  圣人已回答说:“我往东去到过营州,那里的人民和我们这里一样。

  我问营州以东的情况,又和营州一样。

  我往西去到过豳州,那里的人民和我们这里一样。

  我问豳州以西的情况,又和幽州一样。

  因此我知道四海之外,荒远极边的地方都和我们这里没有什么不同。

  所以,大小互相包容,是没有穷尽和极限的。

  包容万物的天地,也和包容天地的太虚一样。

  包容万物所以没有穷尽,包容天地所以没有极限。

  我又怎么知道天地之外不存在比天地更大的东西呢?

  这也是我所不知道的。

  既然如此,那么天地也是事物。

  凡是事物都会有所不足,所以从前女娲氏炼五色石来修补天的残缺,斩断巨龟之足来支撑四极。

  后来共工氏与颛顼争作帝王,共工氏一怒之下,撞着不周山,折断了支撑天的柱子,拉断了维系大地的绳子。

  所以天空向西北方向倾斜,日月星辰也随着
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