宋代寺院：办市场、卖猪肉 还放高利贷？
大会”，并根据不同的品类在场地中划分不同的区块，以方便百姓有针对性地挑选商品，这种定期举办的大型购物活动，和现在很多地方的依旧保持的赶集极为相似，或者说得更准确些，大相国寺的“交易大会”是赶集的早期雏形。除了大相国寺这样转型成为商场的寺院，宋朝的主流寺院还是以农业为主的，每年都会雇佣佃农来为自己耕地，《水浒传》中鲁智深刚到五台山文殊院后不久，便因为耐不住清规戒律偷偷下山打牙祭，却不曾想山下的客栈酒馆都不敢卖给他酒肉，原因是文殊院的和尚不允许。从这一点中可以看出，五台山文殊院对所在地区的影响力是很大的，而百姓之所以这么听话，除了信仰，更多的是因为五台山文殊院在当地拥有大片的土地，并雇佣了众多佃农，面对这样庞大的势力，老百姓便只有听话的份了。主流的寺院靠农业，那么非主流的寺院靠什么呢？关于这点后世的文人笔记中有不少记载，比如宋朝张舜（shun）民编写的笔记《画墁录》中记载有一位名叫慧明的和尚，因烧得一手美味猪肉，让寺院成为美食网红圣地。这家伙不好好念经，专念美食经，厨艺高超，烤猪肉是一绝。慧明肚大，一顿能吃下5斤。有个杨大年，和慧明关系不错，经常在一块儿混饭吃。老杨说，外面都嘲笑这里叫烧
宋代寺院：办市场、卖猪肉 还放高利贷？(2/3).继续阅读