古印度的种姓制度是如何形成的?
随着社会分化的进一步加剧,森严的种姓等级制度已经演变成为一种社会体系。在种姓制度下,古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。
第一种姓婆罗门,是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族,它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化,在社会中地位是最高的。其次是刹帝利,是掌握军政的武士阶级,包括国王以下的各级官吏,掌握国家中除神权之外的一切权力。吠舍,是商人、手工业者,也有从事农耕的农民阶级,是雅利安人的中下阶层,他们必须向国家缴纳赋税。
最下层的种姓是首陀罗,指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,包括农人、牧人、仆役和奴隶,实际上处于奴隶的地位。
现实中,婆罗门和刹帝利这两个高级姓别占据了古印度社会的大部分财富。他们作为统治阶级,整日无所事事,凭借残酷剥削首陀罗来维持生计。各个种姓之间职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限。那些因不同种姓男女所生的子女被称做贱民,他并不被包括在种姓之内,因此最被社会所歧视。
种姓制度在政治、经济以及饮食等方面都深刻影响着印度的发展。
政治上,种姓制度造成印度人民彼此仇视,缺少团结;社会等级分明,四分五裂。当外敌入侵破坏家园时,印度
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