吴越之争之后,西施到底去了哪里?
,然后命人将西施身上绑上巨石推入了江中,一代佳人自此命丧江中。
在《墨子》书中记载道:西施沈其美,吴起裂其事;其中“沈”在古代是“沉”的意思,说明西施因为美丽而被沉到江中而亡。而在《吴越春秋》也有:吴亡则越浮西施至江;这进一步印证了西施沉江而亡的悲剧结局。
晚唐诗人李商隐曾在诗《景阳井》写:肠断吴王宫水外,浊泥犹得葬西施。另一位唐朝诗人皮日休也在诗《馆娃宫怀古》写道:不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。”沉江的结局实在过于凄惨,后世比较善良的文人,则在诗句中描写西施是失足落水而亡的,比如初唐诗人宋之问的《浣纱》:鸟惊人松梦,鱼沉畏荷花;他认为西施是不小心落水而亡的,这种说法最为理想,可是缺乏实质的证据。
归隐
第二种说法是美好的归隐说,这也是民间最为流行的观点。勾践隐忍多年最终灭亡吴国,姑苏城破时,西施的恋人范蠡偷偷来到吴王宫,带着西施通过隐秘水道进入了雾蒙蒙的太湖,两人远离政治漩涡结为夫妇,自此归隐了。后范蠡化名为陶朱公,以其聪明才智经商而富甲天下,成为后世的商圣。这种美好的结局,是真实发生的,还是后世的美好憧憬呢?
西施和范蠡的归隐说,最早出自东汉时期袁康所著的《越绝书
吴越之争之后,西施到底去了哪里?(2/3).继续阅读