第270章 九鼎之说，功德化物
上古人皇，铸九鼎立九州，方可将这无尽气运收归己用。
可是铸九鼎，乃是上古人皇所为，现在谁也不知具体如何，毕竟九鼎之说只在神话历史流传，连丘处机都知之不详。
史书上倒是有记载：
“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”
可毕竟也只是几句话概括，司马迁也没见过九鼎，他也未必知道是什么样的！
难不成罗真人知道？
陆云询问罗真人，罗真人道：“九鼎无具象，筑鼎乃天成。”
细问之下，罗真人解释说，鼎之大小轻重不在鼎，而在德。
陆云想踢他一脚。
他好好地请教九鼎之说，罗真人倒和他拽文嚼字。
《左传》有云，楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王于王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：在德不在鼎。
好在罗真人继续解释，说九鼎乃人道功德化物，取九牧之金为载，行教化万民之事，其形状、大小、轻重，乃至于材质、铸造方法，都不重要。
陆云若有所思道：“那就是说，我大武国的铁匠，就能铸造九鼎？”
罗真人道：“确实是这样。”
陆云问道：“那所谓人道功德，又是怎么回事，可如人道气运，具体显现？”
罗真人道：“行人道之事，庇护万民，扶助人族，即可获得人道功德！你为大武皇帝，自有人道功德加身，这是天数肯定，至于具体如何描述，贫道也不知，只能你自行探寻。”
陆云心道你说了个寂寞。
好在罗真人虽然说得很笼统，但陆云的疑惑也算去了大半。
对于铸九鼎立九州一事，虽然玄之又玄，但他打算去尝试。
九鼎如何铸造，或许等系统更新完了，慢慢能找到办法，暂时不用着急。
而立九州的话，与他之前就有的重划行政区域的计划不谋而合。
宋朝实行州县制，全国有三
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