第三百二十七章沉重
还能感受到的情感。
名单是生命，也是希望，而辛德勒，只是带来这份生的希望的一个普通商人。
他看完第一部影评，然后就是看第二篇，再接再厉。
战争年代，弱者没有选择的权利，而强者或者说在战争里处于优势的人，他们或者嗜杀如命又或还保留者对生命的敬畏。但大部分人都已经丧失了骨子里的善良，他们把杀人当做乐趣，并不为此感到愧疚。少有的仅存良知的人或许想要帮助解救无辜的生命，也是力不从心。
在混乱的战争年代，强者为利益而存在，弱者为活着而努力。在绝望面前，人们看不到希望，只能拼尽最后的努力寻找活着的方法。无辜的犹太人是悲惨的，而活下来的人在逆境中最终看到了希望。没有人会对这样一群手无缚鸡之力的人抱有希望，跟别说去解救他们。作为一个目睹了这场悲剧，并且为之触动的人，还并不能够下定决定去帮助他们。
但是如果这群弱者具有创造价值的能力，那么他们就有可能被解救。如果某个动了恻隐之心的伟大人物愿意帮助他们，那么这个人是具备一定的奉献精神的，而被解救的人也是幸运的。辛德勒从一开始的无所谓到最后产生的共情是所有被杀的和幸存的犹太人带给他的，他用金钱换取人命，帮助一千多名犹太人获得生机。他的的确确是个伟大的人。他的善良与无私值得所有犹太人谨记与尊敬。
在军官阿蒙的眼中，他认为的权利就是制裁，自己掌握着他人的生杀大权，游离于法条规矩之外，只要他不顺心，想杀就杀，他没有对生命产生敬畏，甚至活人都可以被他拿来练靶子，可谓残酷之极，毫无人性。当然，对生命没有敬畏之心的人才不会取得好结果，让我们为他的死鼓掌。他与辛德勒就是两个鲜明的对比，后者以礼待人，稳重厚道，不滥杀无辜，敬畏生命，同时尊敬每一个人。一个人毁灭历史，一个人创造历史。
无论在什么年代，生而为人，善良是必须要有的品质。对待生命，我们要珍惜，敬重。而拥有一技之长在任何一个年代都能发挥巨大的作用。所谓风雨之后是彩虹，只要努力生活，没有人会一直深陷在泥潭里，我们总有一天会迎来光明。想想那些犹太小孩，在本该童真的时候想尽办法活着，但凡还有出路，绝不放弃，而生在和平年代的我们更应该发挥我们的斗志，把希望抛洒在天空。
他继续看着远处的胖子，“快来看一下，你们继续看其他吧，还是要再次看其它影评。”
辛德勒是一名**商人，在二战期间他看准了利用**占领区的犹太人作劳动力可以不必支付劳动报酬这一巨大优势，开始在**地开办陶瓷工厂。他找来精明的。犹太商人史登作自己的经理，贿赂**将领，将大量的犹太人转移到自己的工厂，辛德勒的生意蒸蒸日上。但他没有想到他开办的工厂竟成了犹太人的避难所。
**将领葛夫的到来先是给了辛德勒精神上的一击，他亲眼看到葛夫是如何血洗犹太居住区，一个红衣服的犹太小女孩孤独的走在路上，但是辛德勒远远看着却无能为力。葛夫随后也将辛德勒工厂里的犹太人全部抓走，包括史登，辛德勒去找葛夫，通过贿赂葛夫交还了犹太工人，但留下了史登。辛德勒只能进入关押区和史登取得联系，而史登也一直帮助辛德勒打理生意。一次一个犹太神父险些被葛夫所杀，史登将神父推荐到了辛德勒的工厂，之后又推荐了一个机智的小男孩。一个犹太姑娘亲自来找辛德勒，请求他将自己年迈的父母调到他的工厂里工作，辛德勒拒绝了，声称自己并不是在帮助犹太人。辛德勒找到史登，质疑他是不是在利用他救犹太人，史登告诉了辛德勒葛夫的屠杀行为，辛德勒答应救出那两个老夫妻。
辛德勒来找葛夫，告诉葛夫真正的仁慈是拥有权利而不滥用，葛夫听从了辛德勒的建议，接下来几次