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我在大明得长生

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第329章 皈依
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  力量。”

  请神之术,是以施法人为基点,请来其他存在相助的手段。

  也就是说极乐老人才是无生老母现世的因。

  虽然极乐老人失去了对无生老母的控制,但是无生老母也失去了极乐老人对她的供养。

  不要看无生老母立即联结上了白莲信仰,

  但是信仰与信仰是不同的。

  极乐老人与其他的信众也是不同的存在。

  比如由极乐老人请来的无生老母拥有的法则之力,白莲教中九成九的九就办不到。

  那可是法则。

  不仅仅要求无生老母有这样的权柄,还要求施法者可以支撑这样的权柄。

  “你果然是不懂的。为人父母者又怎么会伤害自己的子女,我只是在等你的皈依。”

  无生老母慈眉善目的说。

  “皈依?你要控制本老!”极乐老人失声惊呼。

  只要把“皈依”更换为“控制”,极乐老人瞬间就懂了。

  无生老母还没有降世,一个足以发挥自己权柄的请神者,绝对值得无生老母为之努力一下。

  当然了,皈依真的就只是一种说法。

  换上一种说法,比如说“蛊虫对活人的控制”,其实也是说的通的。

  听了无生老母的皈依,极乐老人浑身直冒凉气。

  被蛊控制可不是什么愉快的经历。这一点极乐老人是深有体会的。

  作为一名采补者,夜路走多终遇鬼。

  在极乐老人还是男人像的时候,他便从一个蛊女那儿知道了什么叫身不由己。

  当时的他对放蛊的蛊女说着“真心”的死心踏地赴汤蹈火,什么海枯石烂的爱情。说的极乐老人自己都信了。

  事后想来,极乐老人不知道对方信没信,但是对那蛊女来说,说的再多,都没有这“蛊虫”来得方便省事效果好。

  当极乐老人被下了这“蛊虫”之后,他完全受那女子控制。不仅仅是爱她那么简单,事实上当时极乐老人只能在方圆五里以内活动,出了五里,就有生命危险。同时心中还特别地想这放蛊的女人,马上飞奔往回赶,直到见到这女人。
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