第三百五十六章 儒释道
在无数年前，就给后世定下遵守自然规则，尊敬生命可贵的伟大法则！
所以，道也是人，但它是人与自然，是朝闻道夕死可矣的求真精神，也是永远尊敬自然万物的第一法则！
最后，是佛。
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儒是善，是人与人的人；道是真，是人与自然，天人合一的天；那佛...就是美，是天地人中的地了。
很多人因为佛门下，诸多不肖弟子的作为，以及文人墨客的笔下描写，对佛门极其看不上。
但佛，不会怪世人如何想他。
佛从诞生开始，它就很清楚自己要将一生奉献在拯救世人的路上。
最是到最后，佛...只剩下了那些苦行僧！
佛之美，是池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁吗？
是微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作吗？
当然不是！
这只是阿弥陀佛的佛国极乐净土罢了，并非真正的佛之美。
事实上，佛之美其实是一种理想美！
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佛从来不是后世那些，觉得世人是凡俗无知，要世人皈依我佛，慈悲苦修的所谓大师。
佛也不需要谁出家断尘绝念，那是压抑人之本性的行为。
所谓‘戒、定、慧”，并非是僧人才能做到，且必须去做到的规矩。
戒定慧，是一种规劝！
戒告诉世人，想要达成所想，就必须戒去坏习惯、坏思想、坏行为；学习好习惯、好思想、好行为。
身行无漏，则不沾染业力。
戒并不是说，强制谁失去自由，违背生理法则来如何，在不伤害自己的情况下，警惕破戒即可。
定，则是要学会独处、学会直面内心的孤独，最后达到随时可以进入抛去烦恼、杂念，甚至抛去我，进入最极致的心境之中。
其实很早之前，刚来到这个世界李修白就能做到，只要身处绝境，他就能进入无我忘我，不染方寸的化境之中！
但随着肩上责任越来越多，需要思考的也越来越多后，他就很难再进入这样的心境了。
所以，对于李修白这类人来说，金刚怒火易，不动明王难啊...
最后的慧，则要不同于普通的智慧，它并不是某些人传的要超脱六道生死的大智慧，也不是读多少书行多少路的智慧。
它是一种不愚之慧！
那什么叫不愚之慧？
当看见机会，或者胜券在握时，不会因失意而错失机会，不会因得意而被他人翻盘。
面对任何人时，都不会表现出异样，他人炫耀不去打断，他人讽刺不会着急。
甚至在不触犯底线的情况下，愿意放低身段，人情练达，将得罪自己的人化敌为友，这种胸襟和胆识才是不愚