第179章 兽性，神性，与圣性
用在叶川身上，惊奇的发现，叶川的神性与圣性都达到了极致！
这很出人意料，就像原本水火不相容的两者共存了一般，让人直呼这绝对不可能，可细想之后又觉得很合乎道理。
叶川已经失去了对其他人的同理心，别人最多只是不在乎他人的评价，而他是完全不在乎其他人的一切，这恰恰是神性到达了极致的证明。
可另一方面，他会对其他人进行认可，一旦得到了他的认可，他又会将其视作同类，进而展示出极强的同理心，思他人所思，那已经超过了己所不欲，勿施于人的范畴。
己所不欲，终归是推己及人，并不是真正设身处地，站在其他人的角度思考，这只是某种更根本的东西的表现。那个东西叫做换位思考，从换位思考出发，很容易就可以得到己所不欲勿施于人的结论。
酒德奈落隐约间明白了叶川的用意，如果完全失去了同理心，在这种力量的影响下会变成修罗，而修罗的结局，是个正常人都不会去选择，那么，他是想让自己借鉴他的状态吗？
奈落知道叶川也掌握了这种同源的力量，虽然没有自己的力量这么暴躁难以驯服，可叶川掌控的分量也不是她能比的，按照叶川的方式，她一定也能将其纳入掌控之中。
可这就足够了吗？能追求更好，为什么要止步于此？她知道，叶川的法虽然于她有用，可绝不是最好的，至少不是对她来说最好的。
那种神性与圣性本是相互克制的，一方多，另一方就会少，就像一个自私的人又怎么能舍己为人呢？
放在正常人身上，这两者加起来，与身体上的欲望抗衡，最终三种欲望达成平衡，这才是稳定之道，否则人必然会走向极端，事实本该是如此。
可叶川另辟蹊径，他遏制住了身体上的欲望，让另外两者都达到极致，把三角关系转变成为了太极阴阳鱼。
一方多，另一方也多，最后重新达到平衡。这样造成的结果就是他的人性总和起来异常强大，以至于没有什么东西
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