麦子落在盐碱地
《墨子·惠施·公孙龙》中引用了这么一个故事：
戎夷违齐如鲁，天大寒而后门，与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士也，为天下惜死；子不肖人也，不足爱也。子与我子之衣！”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士衣哉？”戎夷太息叹曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活。
这是《吕氏春秋·恃君览第八》里的故事，这故事表明兼爱舍己之墨家的道德窘境──能救人，却不能救自己。恰似医者不能自医。
《无论我如何努力，都无法‘抚慰人心’》一文的作者从戎夷的故事得出一个道德悖论：“对舍己为人的道德之持守，反成就了一场‘道德的逆淘汰’——死去的是义士，活下来的却是‘不肖人’”。
问题正在于此，也只能如此。若义士因保衣而存活，不肖人因未受衣而冻死，那义士还是义士吗？他岂不成了打着义士旗号的伪善者，比不肖人更坏