第二百九十八章 末法
穿的都是破破烂烂的，连大门都破了一块没人修，看起来这日子过的是真不好啊。”
杨帆笑笑：“可是你发现没有，虽然很穷，但寺里每个僧人脸上的神情都很满足，他们不觉得自己穷。”
“是啊，跟国内某些进寺庙就要收门票，烧一注高香就要十万的寺庙来说，这里才真是修行的地方。国内的和尚现在用的是电脑，没事出国表演旅游，据说某个名寺都开起了公司。杨帆，你说这寺庙和寺庙之间的差距咋就这么大呢？”
杨帆沉默半响。
他知道张西瓜说的哪个寺庙。
回想起佛祖悟道时候的艰难，他不由的叹息一声。
自释迦牟尼弘开佛家法门，普度众生以来，寺庙一直是佛教的活动中心，清净修行是寺庙的主题。
由于其具有教化世人的功能，曾受到过许多统治阶层以及各方人士的大力支持。
佛教在汉代传入华国以后，就逐渐在神州大地上生根发芽，净化华国人的心灵。
经过唐朝的鼎盛时期，而后逐渐衰落。
尤其是自民国以后，华国的佛教已是衰落至极，已经没有出现能够广开局面的佛教人物。
如今，佛经只能作为学者的研究文献。寺庙七零八落，信奉者更是少之可怜。
可以说，现在已经是真正的佛教末法时期！
某些名寺作为华国佛教传播与活动的重地，从某种意义上说，就是华国佛教的象征。
然而，就是这个作为佛教文化象征的寺庙，也难逃现代化的厄运。
由原来净心修行的佛教道场，逐渐演变成一个地地道道的旅游公司。
某些名寺的主持，正在让这个清净的道场佛光渐逝，铜臭渐起。
地方政府为了发展旅游业，对某些寺院往外进行了大力宣传。
这本无可厚非，它既可以推动地方经济的发展，又可传播华国传统的佛教文化。
但是，问题却出在寺庙里，也就是这里的主体。
现如今这些寺里的和尚们难耐修行的寂寞，也加入了当地政府对其进行的世俗化的运作，他们开始利用千年积累的文化遗产做起了生意！
某些出家人由原来教化弟子的方丈，逐渐变成了经营品牌的旅游公司的大老板。
又是接受近百万元的轿车，又是接受米国名牌大学的名誉证书，大和尚头上的白光正在变黑！
然而，佛教自身的状况却正在没落。
不但没有人能够让佛教文化光济天下，反而佛教遗留下的活动中心，却正在变成世俗的旅游公司！
打着佛教的品牌去赚钱，这就是一种罪恶！
杨帆想的愣神，张西瓜见他站住不动，捅了他一下道：“你想什么呢？”
杨帆一惊，猛然想起佛祖涅槃时候波旬魔王对佛祖说的话。
“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
现在，真的到了末法时期了吗？