第五章 千年苍云一朝魔（中）
无事，这密室中又藏有记载苍云教的石板文字，当然想了解了解这个近千年的门派的故事。
王如萱面对第一块石板，念道：“吾名百里毅，于晋武帝元年继承苍云观观主之位。由于天下纷乱久已，百姓疾苦，故将苍云观改为苍云教，收天下受兵乱迫害的贫农，助其免死于兵荒马乱之中。”
“原来苍云教以前是一个道观，目的是收容、解救当时生活在水深火热的农民。”凌楚瑜突然对苍云教有些敬畏。
王如萱也对这份博爱的心胸折服，继续念道：“苍云观起源于东汉光武帝，本乃天道真人清修之所，数百年来不涉世事江湖，如今吾将改换门楣，并非鸠占鹊巢，而是为了天下百姓也。经数十年苦心经营，教众上千余人，以替天行道、惩恶扬善为已任。门派兴旺，乃生平第一幸事。吾暮年时，在此发现一处山洞，灵气虽丰，却有缺陷，吾命巧匠将其改造，后在此闭关十载，悟得‘玄清游炁’神功，留予后世正义之辈，锄奸扶正，以慰平生之愿足矣。”
“百里毅前辈能有如此大爱之心，着实让人敬佩。”凌楚瑜听罢肃然起敬，道：“前辈一生都在为天下苍生奔波，即使创出‘玄清游炁’这等神功后，第一时间不是为了一统武林，而是想留给后人用来铲奸除恶，真是大仁也。”
王如萱心里也着实佩服，继续念道：“神功虽成，可其威力巨大，怕后人用之以偏，为祸人间，故而在此立碑，历代教主须于此记录生平事迹，反省自身，警诫后人。”
这第一块石板已经念完，两人为百里毅的心中道义所折服。开山立派，为了是收容流民；自创神功，为了是匡扶正义；在此立碑，为了是警示后人，此等胸怀，功德无量。
王如萱道：“如此看来，苍云教初衷是好的，为何如今却沦为世人口中的魔教呢？”凌楚瑜叹气道：“这朝代更迭，时代变迁，有很多事情难以持正，看看后面的石板都记录了什么，这样我们才知道苍云教为何成了魔教。”
王如萱点点头，看向后面的石板，一口气连着将几块石板念出来。其中有一个名字引入眼帘——冉闵。
凌楚瑜惊讶道：“冉闵？是那个冉闵吗？”
王如萱点点头，道：“屠胡令——冉闵。”
西晋后期，司马家族展开一场“八王之乱”，此时胡人趁机南下，屠戮中原，屠杀汉人，中原汉人锐减，不得不南迁。此时一个名叫冉闵的将军异军突起，对抗北方游牧民族，一道“屠胡令”，霸气凛然写道：“风云变色，草木含悲，汉家子弟要被屠杀殆尽，犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复汉家基业，戮胡狗为天下汉人义之所在。冉闵不才，一介莽夫，但国仇家恨系于一身，青天在上，顺昌逆亡，若有志同道合者，挽救汉人于既倒，扶华夏之将倾。特以此召告天下。”
但此石板上并没有记录太多他行军打仗之事。只是简单写道：“吾名冉闵，前百里约教主意外身亡，其子百里护仍在襁褓，故授命前教主遗言，暂理教务。期间遇胡人南下，杀戮同袍，我曾受教于百里约教主，百姓有难，纵使前方刀山火海，也要一往如前，故而率两千教众，领后赵之兵，一道屠胡令，杀得胡人血流成河，闻风丧胆。”
冉闵乃一代枭雄，字里行间带着杀伐之气，与历代教主天壤之别。王如萱虽没有经历，但也能从字里行间切身体会这“屠胡令”下的惨烈景象。
王如萱顿了顿，继续道：“数年后，我杀心太重，已与苍云教宗旨相悖，有愧前教主，故而传位予少主人百里护，只身返回，留下所著兵书和一本胡人秘籍，以报前教主知遇栽培之恩。本无颜在此留名，可苍云教护佑天下苍生之志不能断，留书于此，望后人谨记。”
凌楚瑜万万没想到，当年那个屠戮胡人的华夏英雄竟也是出自苍云教，不禁对这个存在千年教派腾起敬畏之心。而冉闵后来权欲熏心，杀石自立为帝，建立宏图霸业。最后兵败被擒，被慕容氏斩于遏陉山。一代枭雄，惨烈退幕。
冉闵历经虽不同于历任教主，但其匡扶天下之心，日月可鉴。王如萱继续念着后面的石板。此时的苍云教教主百里护谨记先辈的叮嘱，无论是后晋南北朝、强隋盛唐时代，盛世隐居山林，潜心笃志，修生养性；乱世执剑下山，止戈为武，拯救黎民。这简简单单的几句记载，里面不知包含多少人为了这个理想而死去，他们没有名留青史，而在这里一笔带过，如世间的尘埃，无足轻重，消失得无影无踪。
凌楚瑜听完，真心为苍云教的道义敬佩，他们不留名青史，消失在历史的长河中，这份胸襟大志，可敬可佩。
“凌大哥，我现在觉得这苍云教也没