第385章 洪水的传说
颜欢却没有直接回答对方的问题，而是反问道：“夏侯警官，我想请问一下，你知道我们栖身的这间寺庙是怎么来的吗？”
夏侯睿有些不解地看了看颜欢，又摇了摇头。
“中庙又被当地人称为圣姥庙、忠庙，号称‘湖天第一胜境’。它始建于东吴赤乌二年，原本是道观，后来才改为了佛家的庙，历代屡废屡修。后唐龙纪元年重修，南唐保大二年再修，元朝将庙基圈拱成桥，光绪十五年李鸿章又再次倡募重修，可见在当地人民中的地位之高，香火之旺。而据史书记载，那尊‘丹脸桃红，双眉柳绿’的太姥神像，就‘立于宝室，列位于香坛’。刚才进来的时候你应该也看见了，就在临湖的那片庙基上。”
“的确如你所说，我还奇怪为什么一个和尚庙里竟会放着一尊女性的塑像。不过颜欢，你突然间说这些乱七八糟的故事，对我们的现状有什么帮助吗？”
“当然有帮助，否则我担心夏侯警官你不会认同我接下来要说的结论。”颜欢却摆了摆手，示意夏侯睿稍安勿躁：“既然说到了这尊太姥神像，我便又要问你一个问题了。夏侯警官你有没有听说过陷巢州，涨庐州的传说？”
夏侯睿完全不知道颜欢葫芦里究竟卖的什么药，于是又耐着性子摇了摇头：“这个本人倒还真的不是太了解，愿闻其详。”
“从老头子留下来的资料中看，历史上‘陷巢州’曾有过诸多的版本，内容与属性都较为繁复，说的无非就是相传在上古时期，巢湖本为陆地，名曰“巢州”，而今的h市，即庐州，则曾是汪洋一片。由于当时妖魔肆虐，天神发怒，致山崩地覆，巢州陷而为湖，庐州则长而为陆地。从西晋时期的《三国志·吴书》到《搜神记》，再到传播最广引辑最多的北宋小说《青琐高议》，其中无论加入了多少杜撰的细节，但一个主流的脉络总是十分清晰的。
“是古代居巢国所在之处曾经爆发过一