鸟途

　　沈莺和徐东言在寨子里呆上几天，渐渐对傣洒人的生活有了清晰的认识。最让沈莺惊讶的是他们的房顶，平而宽敞的露台，家家相连，足不出户，就可以串门聊天。一个黄昏落日的功夫，足以串遍全寨。

　　嘎洒村不少青壮年选择外出务工，寨子里俊俏的后生少，晚饭过后，女孩子们喜欢簇拥着徐老师到神树下“丢包”，她们可不管他从哪里来，会到哪里去，当下人在这里，心总不能一直漂浮着，哪怕只是一夜露水情缘也无碍。

　　沈莺虽然也尚未婚嫁，但她一门心思打听绿孔雀的事儿，串门也只跟有阅历的长辈聊天谈话，不去理会年轻人明暗间的撩拨，旁人不会自讨无趣，横竖寨子里漂亮的女子这样多。

　　为了入乡随俗，尽快融入当地民情，她今天穿的也是傣洒“卜少”的装扮，一如那天个娜在寨口接他们的装束。

　　女人棕红的漂亮卷发被个娜的阿妈编成了细细的发辫，统一盘在头顶，以适应寨子里暖热的温度，这造型像时下女孩爱扎的丸子头，但更繁复精美。个娜阿妈要给她包上缀满银穗的红发巾，她赶紧拒绝。

　　立领左衽的露脐背心，露出两节玉臂，稍一动作，胸前成排的银泡坠子波光粼粼，响动清脆，下身是左长右短的彩色条纹筒裙，内有衬裤，及膝的长度，衬得女人一双白瘦的腿又长又直。

　　她是带着器材，走惯山川田野的鸟类摄影师，身上肌肉的线条若隐若现，这种力量和她纤弱的外表糅合，更显得骨架灵秀精巧，嵌进这哀牢山下，红河谷中，也不突兀。

　　至于花腰傣族最显目的特征——花腰带，沈莺腰间缠的是轻薄的细带，也有近八米的长度，若要展开，当如天边的红霞，色彩绚丽，傣洒的姑娘们把从小浸染的美景和灵气，通过一手绣花，在织锦长带上淋漓尽致地展现。

　　假若哪位有情人能得傣洒姑娘的青睐，光是这缠人的腰带，也够对方解上半天了。

　　沈莺一边留意脚下的空隙，一边吃着树上熟的芭蕉胡思乱想。

　　离开商洛时，她把她的卡片机送给程书桓。

　　回到湖城，她又重新买了一台。钟爱的品牌款式，沈莺不会轻易改变消费的选择。女摄影师试图将相机挂在颈上，可满身的银泡让她无所适从，只好放在腰间的秧萝里，这是傣洒女子用来装定情信物的贴身容器，没想到放她的相机还挺合适。

　　嘎洒村的房屋以寨心的万年青为基准，呈一字横排展开，邻舍只分左右，住房的外观结构统一，没有优劣高低，神灵面前，众人平等。

　　沈莺在顶楼的露台串过几次门，托个娜的福，她经常逗留的还是雅摩的居所，也就是岩拎和月拎的家，西南之地的孩子早熟，如同热带瓜果，眨眼就甜美芬芳。比如个娜，看着十五、六，细问才知道她刚过“小人”，从绿发巾换成红发巾，如今十四岁，一颗心早就粘在岩拎的身上，她恨不得把他整个人都装进自己的秧萝里。

　　岩拎和月拎，则是十六岁。住在社头家的刀，今年十七岁。