明祀

　　於此等事情《明世宗肃皇帝实录·卷之8》有载：「正德十六年、十一月、戊辰以纂修《武宗毅皇帝实录》，发正德间留中不报疏八百六十余本付史局。」

　　须知，此类奏疏多为指责武宗四处巡游、任用宦官误国奏本，故而正德将其扣下来不报。

　　因此称明朝无须天子勤政，国家照样可以运转之言，纯属出口蒙古语，进口女真言——满嘴胡话罢了。

　　明朝内阁，不是带英内阁，更不是东瀛内阁，二者不可同一日而语。

　　若是明朝皇帝废政务，则必定天下大乱，民不聊生！

　　正德年间，便是活生生例子。

　　只是勤政的度，需要把控好，万一新君累死，则天下再起动荡。

　　即使未曾累死，若是有个好歹，也是一阵巨大风波，此事不可不慎。

　　于是王琼、梁储二人微微颔首：“中贵人忠君之心，仆等悉知，待面见天子之后，我等必会有谏。

　　国家勤政，实乃社稷之福也！然圣聪尚幼，万事过犹不及，足下所虑，实乃我等之思！”

　　本来二人倒是并未有此想法，然经黄锦一说，心中也有一丝担忧之色。

　　黄锦之言，诚乃良言耳。

　　皇帝真的若是劳累过度，对于朝中而言，绝非鸡毛蒜皮之事。

　　“既然如此，在下不便打搅二位先生，告辞！”黄锦得到二人保证之后，也不在与其过多赘言。

　　须知内廷寺人，乃是严禁与前朝官员有多来往，特别是内阁、九卿，不然恐遭皇帝忌讳。

　　如果仅仅只是眼下这般叙谈，倒还好说，若是继续下去，则必然是黄泥巴掉进裤裆——不是屎也是屎。

　　根本难以自证。

　　不过明代更加诡异的乃是，明明内书堂皆有翰林院所教授，如此意味着宦官，多为翰林徒弟。

　　而这些翰林，又是进入内阁便捷道路，以至于还诞生“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”这种说法。

　　很明显这教授内书堂，分明是在让翰林织纳党羽嫌疑，为日后双方佐政提供便利，也为内阁得知宫内消息，提供渠道。

　　但明代又是严禁内廷，与外朝勾结之事，是在令人琢磨不透。

　　还有翰林院充乡试同考官、会试同考官，礼部尚书充会试考官，内阁大学士充会试考官、殿试读卷官，翰林院迁国子监司业、国子监祭酒，翰林院教授庶吉士等等，此皆为为日后内阁大学士，或内阁大学士织纳党羽，巩固实力之嫌。

　　然而在明代，却大行其道，简直令人匪夷所思！