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明祀

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42、魏太监妙策三连、众寺人弃优择劣
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  南巡、亵玩乐户等等,让张太后本就素来不喜。

  固然正德驾崩之时,留遗言:“之前此事皆由朕而误,非汝众人所能与也俄而!”

  然张太后一个字都不信,只是认为这些阉宦,怕被秋后算账,然后假传遗言罢了。

  眼下想要求助于张太后,想要成功还是颇为困难,甚至于能否面见,尚在两可之间。

  故而魏彬又道:“其三,前往求助内阁!彼辈虽对我等多有介怀,然其如今与皇爷似有不合,权威下移。

  我等此时与之联手,共同辅佐朝政,则陛下数年之内,无法真正亲政,如此一来,皇上想要清除我们,也绝非易事。”

  魏彬第三个方法其实并不是什么好办法,反而还是自掘坟墓之法。

  或许暂时能渡过眼前难关,可是一旦如今的内阁大学士致仕或者亡故,则这些架空皇权之人,绝没有好下场。

  因为谁也不知,下一届内阁大学士,是否就是保皇党!

  诚然眼下众人可以与杨廷和、毛纪、蒋冕等人愉快相处,可一旦这几人去位,则无携手并进可能,极力促成的同盟也就烟消云散,不复掎角之势。

  就像众人所不知的万历朝高拱与孟冲、张居正与冯保,皆是双辕马车,先去一轮,再图全功。

  冯保代孟冲为司礼监,则高拱不过旬日就被罢黜,张居正十月病故,则十二月贬谪冯保为奉御,安置南京,次年三月清算张居正。

  此例与今皆有雷同之处,只不过众人无法悉知,惟有一二灵敏之人,感觉其中存有不妥之处。

  然多数人则觉得此策甚好,毕竟第一策只能保住命,第二策可行与否尚在两可,反而第三策既能保住身家性命,又能继续作威作福。

  是故在场一些太监,听完最后一策之后,高呼:“魏哥第三策甚好,今皇爷强势,如若我等与内阁联手,则足以渡过眼前难关,且权势可保也!”

  在场之人,要说愚蠢倒也不至于,主要是因为享受权势习惯,一时根本接受不了,任人宰割的日子。

  俗语云:“大丈夫不可一日无权!”

  固然他们并非丈夫,而只是阉人。

  然明朝阉人与其他朝代不同,他们受翰林教导,故而无论衣食住行皆极力效仿士大夫,比如取字、号,找菜户、对食,吟诗作赋,摆弄文玩,附庸风雅。

  正常人所有之物,这些宦官都想要有,有些寺人为了恢复“阳道”,多食牛、驴的不典之物,诸如“挽口”、“
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