明祀

　　正在蒋冕与朱厚熜叙谈之时，散本官拿着王琼率领九卿《请上亲政事疏》，慢悠悠的走入的内阁。

　　文华殿南面有金水河，河上一座白玉石桥，石桥和河水四周围绕回纹栏杆，踏过栏杆桥迎面即有，十余间上下两层廊房阁楼，阁楼皆覆以黄瓦，最西边五间阁楼廊房，即为而今大明中枢之一——“文渊阁”是也。

　　文渊阁与文华殿相较，则有几分略逊一筹之意，不过也是理所当然之事，毕竟文华殿乃太子视事之地。

　　而文渊阁固然本为皇帝藏书之所，但也无法与储贰视事之地能够比较。

　　“文渊阁”明亮大字，便立于门庭，扁牌下置红柜，藏有三朝实录副本，尽头前楹设凳东西坐，其余四间皆后列书柜相隔，前楹为退下休息场所。

　　天顺八年李贤自吏部进内阁以后，觉得坐在一旁不安，故而令人移红柜在墙壁后，再欲设公座。

　　时任吏部右侍郎兼翰林院学士彭时，良言苦劝：“不可，宣德初年之时，宣德皇帝在此坐，往日一直不曾设公座，如何今日敢设立？”

　　李贤则毫不在意，反而强横反问：“宣德初年之事，都已经陈年旧事，何须如此拘泥，但使设座，有何妨？”

　　彭时并没有给，华盖殿大学士面子，依旧执理力争：“此地乃出于禁内，我等臣子怎好做南朝北？”

　　李贤却说：“那东边伙房食处，却有正坐，又待何解？”

　　面对李贤质问，彭时据理力争：“文渊阁有匾额，而其他处皆无，焉能相提并论邪？”

　　李贤又反问：“那东阁有扁，却依然有正坐，文渊阁又有何不可？切莫如此拘泥。”

　　彭时答：“东阁西面，而非正南，故而可以设正坐，而文渊阁则不可！”

　　李贤被彭时一番话给呛到，连忙语气不善反问：“假使为文渊阁大学士，岂不是没有正坐？世上岂有居官而不正其位者？”

　　彭时依旧固执己见：“正位在外诸衙门则可，在宫内决然不可，如若处处想要正位，那华盖、谨身、武英、文华诸殿大学士，将如何耶？

　　盖殿阁皆至尊所御，原设官之意止可侍坐，以备顾问，决无正坐理。”

　　李贤虽然一时语塞，诚如彭时所言，难不成华盖殿大学士，还敢华盖殿正位，让皇帝无座？

　　但其却依旧意犹未尽，任想坚持设正坐。

　　直到数日之后，明英宗谴太监傅恭送范铜饰金孔子，并四配像一龛来，礼敬的将其放置于中间。

　　又过数日，再遣太监裴富送圣贤画像一副，来悬于龛后壁上，如此才停止这场相争，从此文渊阁不设正坐，而是东西分坐，华盖殿大学士坐东首，谨身殿大学士坐西首，且每日皆要上香行礼