明祀

　　的说一句：“君等自决！”

　　杨廷和肯定是不会主动参与进去，一旦其亲自下场，则必然会引起皇帝不满。

　　起码而言，皇帝近日举动，从心里而言，虽然有些不舒服，但是他敢说，皇帝所作所为，无一不是圣君典范。

　　于政事而言，一般不会自作主张，事事请教重臣，这对于明朝而言，可谓自太祖以降，未有圣君。

　　向使往历史上推，也不见得能找到几个如此勤政君王。

　　更难得，还是事事请教文臣，这让杨廷和哪怕一肚子不满，也感觉未来可期。

　　只是他不知道，当今皇帝能支撑至何时。

　　万一如同明孝宗一般，只是坚持几年，然后自我废弃，则中兴只不过是回光返照罢了。

　　这也是为何他一直不肯放权的原因。

　　如果皇帝能够十年如一日这般，就算其现在致仕，国家亦不会又太大动荡。

　　然终归陛下只不过少年稚子而已，今日尚能罢黜奸邪，与忠良之士相交，宵衣旰食，勤于政务。

　　然一旦有一日感觉疲倦，感觉政务是如此枯乏无味，再次召回奸邪之辈，与大行皇帝一般，荒唐淫乐，又该如何？

　　已然经历两次亡国之危的大明，不见得在下次亡国之危时，还能幸运坚持下去。

　　杨廷和实在不知道，如今这个命运多舛的大明，是否能够经得起再来一次颠簸。

　　既然无法预料，那边只能竭股肱之力，辅佐大明扭转倾颓趋势，给皇帝留下足够本钱。

　　届时皇帝若是依旧如此，则必然中兴大明，洪武盛世可见，假使皇帝不能，也有足够的本钱，给皇帝挥霍。

　　当然这是无可奈何的补救方法，为的是防患于未然……

　　ps：对于某些读者所言，我不懂何谓书面语，何谓口语，恕我直言，我真不懂。

　　为何明清小说可以，到我这变成不行。

　　敢问明人笔录对话，是书面语，还是口语？奏本是书面语，还是口语？

　　如果笔录属于书面语，那为何会有如此多的白话？如果对话属于口语，我照着仿写，又为何有错？

　　明清小说人与人对话，又属于何种？

　　题奏应该属于书面语吧？

　　那为何明朝奏本，居然堂而皇之有“省”以及官职雅称这等俗语，私下称呼？

　　请挑错的读者给我解释一下，我是真不懂，没有半点阴阳怪气，我也搞不懂明朝人为什么如此之怪。

　　我自认为自己在于考证方面还是没有问题，起码我连对话成语，我都要查一下，是否有这个成语，然后再行填写，想要挑我的错。

　　简单。

　　文笔不行、剧情稀烂、逻辑不通、看不下去，故作姿态、用词不当、玩弄半文言都可以，没必要把我问的莫名其妙，又不给解释吧？