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明祀

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58、包荒恭从其父命、启东语儿试探孙
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  “既然爹爹拿定主意,儿唯命是从!”

  父亲说的如此明白,做为儿子的周包荒,也就再也没有拒绝之意,而且也拒绝不了。

  古代讲究孝顺,且不说孝顺原意何如,但时至今日,已然历经数千年之变化,孝顺也就变成唯父命是从。

  且世人皆以理所当然,未有任何反对之念。

  顺从者非真孝,然忤逆者,必然不孝,此世之观念。

  而且父亲更是花甲之年的长辈,又是一家之主,无论从哪个方面,周包荒也无法拒绝父意。

  再言之,父亲此意也是为子孙好,并非做的是让子孙无法接受之事,自是无所不从。

  至于说生儿莫货帝王家,生女莫入帝皇阁。

  虽是如此说道,可当世之人,于女儿为皇后一事,并无太大抗拒,反而热衷此事之人极多。

  固然眼下国戚不比汉唐,然终归也是国戚,享受万民供奉,为何要抗拒此事?

  如果谈没有经过周皙颜同意,就将她送入皇宫,不尊重他人选择。

  此事于古代而言,纯粹就是脱离时代,强行定义。

  古代莫说女子无自主终生大事之权,连男子同样如此,在婚姻大事之上,哪怕是皇帝在于婚姻大事之上,能够自己决定者,也是少之又少,更何况常人?

  细思一下便知,古代男女结婚之龄,基本上皆在二十岁以下,这个时间段的人,涉世未深,对于甄别事物,根本没有一个良好定义,只知凭借个人懵懂好恶,来判断一件事。

  对于婚姻更是一脸茫然,如何能够知道其中利弊?

  家中长辈所选之人,虽然可能非自己所喜,但确是家中之人,所认为的良配。

  反而自己选,只会凭借个人感觉,选一个自己感兴趣之人,待到结婚之后,发现一切早已非原样。

  天朝如这般事多如恒河之沙,自己相恋,未几即分。

  即使走到一起,不待数年,便觉当年心意之人,今日如此面目可憎!

  此皆种种,无法细数!

  当然也非父母之择,皆为绝世良配。

  万事无绝对之事,如若不能正确辩证看待,凡事一概而论,则无一事为对,或无一事为错!

  朱厚熜或非周晳颜绝配,然其年龄已近及笄,即使非朱厚熜,早晚必定还是盲婚哑嫁。

  如此一来,最后未必能有朱厚熜更加好。
58、包荒恭从其父命、启东语儿试探孙(1/3).继续阅读
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