明祀

　　子，日后皇后生子该当何如？

　　而且，陛下将皇长子过继先帝，陛下万年之后，陛下何人祭祀？臣以为大有不妥！”

　　“元辅所言甚是，国家继统为大……”

　　“臣等附议……”

　　这下别说杨廷和，甚至连文武勋戚全部不同意。

　　因为一旦皇长子过继出去，那么大宗又一次迁移，到时候朱厚熜岂不是等于绝祀？

　　诚然朱厚熜以后可能生子，但小宗不可祭祀大宗，这是千古以来的礼仪，绝对不能混淆。

　　“你们想法朕知道，不过我将皇长子过继皇嫂膝下，如此一来，皇长子则为先帝嫡子，继承之事，依然属于嫡。

　　至于你们忧心，朕万年之后，嗣君为先帝之子，不为我子，我便无人祭祀之事，我也有安排，我欲以皇长子双祧，即他为我与皇兄子，我与皇兄皆为皇长子之父。

　　如此则没有先前张璁所言，我若继孝平皇帝则先帝绝嗣，我若继先帝为后，则我二人同辈，似有不妥之弊。

　　我今之策，先帝一脉大宗不曾绝嗣，我亦无须绝祀，你们觉得如何？”

　　朱厚熜这个双祧，还是从乾隆颁布召令之中受到的启发，其后溥仪兼祧光绪、同治二人之后，如此则二人皆有后。

　　以往群臣以小宗可绝，大宗不可绝，可此时朱厚熜、朱厚照都是大宗，按理说谁也不该绝。

　　如果按照朱厚熜一直坚持不认朱祐樘为父，那么朱厚照与朱祐樘之间，势必有一人绝嗣。

　　但是按照这个办法，那么大宗全都有后。

　　杨廷和一时间没有再说话，他今天本来就是不想说话，不过是因为先前朱厚熜的话，太过骇人听闻，这才站出朝班制止，可如今皇帝已经解释极为清楚，又想到那一张张供述，只能缄口不言。

　　杨廷和不说不代表别人不说，唐皋咳嗽一声之后，站出朝班说道：“臣唐皋窃以为，此事不可，兼祧之事古来从未有过旧例。

　　而且若是皇长子过继先帝，然后继承陛下皇位，那皇后之子又该何如？

　　再之，皇长子称陛下为父，再称先皇为父，臣以为大有不妥，天下岂有一人两父之说？

　　如果一人可有两父，那贰臣又该如何对待？天下大伦，莫过于君臣、父子、夫妻，如此有悖礼法正宗，恕臣不敢苟同。”