明祀

　　而且这是有例可循，非无理取闹，又怎么不可以？

　　即使有藩王想要造反，也绝对没有这么容易。

　　固然眼下国势有些颓危，但皇帝自登极以后，屡施仁政，各地卫所也能看到一点点亮光，未必愿意附和藩王造反。

　　且大明藩王名声太臭，即使愿意追随的，也不会有太多人，实在没有必要太过于担忧。

　　这也是为何夏言等人，面对杨廷和之言，不屑一顾的原因之一。

　　会议虽然不欢而散，但风浪却无法停歇。

　　等到今日消息传达各个衙门之后，整个北京衙门全部炸开锅，上至一品大员，下至未入品小吏，都在为此事争吵不断。

　　其中犹属礼部、太仆寺、光禄寺、宗人府、翰林院、都察院、六科，更是一边翻阅典籍，一边争相辩论。

　　但结果明显，倾向于朱厚熜意见官员，占据上风。

　　毕竟这件事首先在于明朝无明文规定，明代历代皇帝功绩，也比不了刘启，先天性缺点之下，无法在辩论中取得胜利。

　　但因为正德关系，同样也因为朱厚熜出身关系，故而守旧派数量要比保皇党多。

　　于是乎这场争议，便一直持续下去，甚至已经弥漫至民间，士林之人、学宫弟子、科举士子都参与此次争论当中。

　　礼部作为掌管国家祭祀、礼仪衙门，同样也是此次争议最热烈的部门之一，礼部左侍郎王瓒迫于衙门争吵不断，故而向毛澄报备病假，今日并没有上班。

　　毛澄本就因为朱厚熜要重新制定宗庙制度，感到万分头痛，而王瓒却又畏畏缩缩不发一言，是故当其请假之时，想都没想就同意。

　　没有王瓒这个佐贰官掣肘，他就能更好把控部务，甚至可以说，毛澄巴不得王瓒请假。

　　心烦意乱的王瓒，回家换上燕服之后，便乘坐马车，慢悠悠往东华门东二里灯市。

　　《帝京景物略·卷二·灯市》曰：「……太祖初建南都，盛为彩楼，招徕天下富商，放灯十日。今北都灯市，起初八，至十三而盛，迄十七乃罢也……

　　市之日，省直之商旅，夷蛮闽貊之珍异，三代八朝之骨董，五等四民之服用物，皆集……」

　　灯市有通衢大道三