欺世盗国

　　出来。

　　利弊如何，大家都知道，陈佑简单提了提没有多讲，他主要说了当初唐太宗北突厥的事迹。

　　当初唐人面对突厥的感觉，就跟现在周人面对契丹一样，当时突厥也是多次破关而入，甚至逼近长安，可想而知唐人面对突厥是何等大的压力。

　　陈佑认为，与其一味避让，不如从现在开始就练兵。不说现在就能击败辽国，至少摆出拼命的架势，令其不敢随意欺辱本国，之后再以小战练精兵，培养将领士兵的信心。

　　诚然有失败的风险，但是除了认输，世界上就不存在没有风险的事情。

　　他把信寄出去之后就不再考虑这件事了，还是那句话，不在其位不谋其政，中枢政策他只能从边边角角影响，而没法决定。

　　至于说上奏章，呵，赵元昌让他来洛阳不是要听他对北国事务的见解的，除非赵元昌遣人来问，否则他最好别主动插嘴，那是言官诤臣的活，不是他陈将明应该干的。

　　二十日这一天，终于有商户忍不住了，一声高呼、揭竿而起。

　　别误会，不是造反，而是在城外搭起竹棚作为店铺。

　　前面已经说了，现在的收税方式还是十分原始的入城税，因此，在有心人的提醒下，终于有人想到了这么一个法子：我不入城总可以了吧！

　　一开始就只有那几家脱离阎家体系的大户名下商铺搬出城外，税曹还没多大反应，陈佑也只是让刘河查一查这些人是怎么想到这个主意的。

　　那天同僧道的交流比较成功，尤其是道教这边，用顺畅来形容都不为过。

　　洛阳这边道观总共也就四十来座，这一次来的就有十多位，代表其中近三十家宫观。

　　本来道教主要是依靠富户权贵供养，热衷权势的道士多，热衷土地的道士少，田税什么的对道士们来说只是一件无关痛痒的小事。

　　再加上各教派为了各自祖师、神明的地位经常能打出狗脑子来，那些不听话的宫观真要是被陈佑扫清了，这些幸存下来的估计会高高兴兴地去接收遗产。

　　而和尚这边，虽然也来了十多位，但这个比例就比不上道士了。而且来的这些基本上都是本就没多少土地的寺