欺世盗国

　　熙载：“凝绩可有法子？”

　　听到闻询，石熙载稍稍一顿，之后才开口：“官家静观其变即可。”

　　“何解？”

　　石熙载不好明说，陈佑有了警惕的情况下，再想越过他签发诏命十分困难。

　　而不能颁布诏命，天子能起到的作用并不大。

　　真正有用的，是他们这些底下人。

　　仔细考虑一阵，石熙载恭敬地解释道：“官家乃天子，天子曰可，则臣等奋力行之。首相以为不可，是臣之敌也，非天子之敌。”

　　“唔。”

　　赵德昭皱眉，听到这话，他突然想起以前陈佑曾经说过“一旦亲自下场斗争，就失去了超然物外的仲裁权”之类的话。

　　虽然想要掀翻陈佑，但来自陈佑的教导，赵德昭从未轻慢疏忽。

　　“便如凝绩所言。”

　　想通之后，赵德昭点点头，不再纠结此事。

　　他可以等，石熙载等人不能等。

　　各类私报也好，各家讲学也罢，一时之间关于“父母在而别籍异财”是否不孝的辩论迅速扩大。

　　远超之前声势。

　　一派想要定死“不孝”的判断，进而引申出反对诏令的人就是支持不孝，就是本身不孝，因为忠孝一体，就能推导出此人不忠！

　　另一派则要全力否认这一点，准确来说，是想否认“父母在而别籍异财”者一定不孝。拿来举例的还是蜀地案，同时用瞽叟杀舜而舜避逃来类比此案。

　　两派战得难解难分，要想分出胜负，只能期待最高权力做出裁决。

　　就在这种情况下，有官员弹劾赵普在两浙时收受吴越王等人贿赂，致使有罪者从轻惩处。

　　紧接着，首相陈佑奏请拜刘熙古为宰相。

　　这时候，侍中兼枢密使巴宁泰上奏支持拜刘熙古为相。

　　同一天，因薛居正无力回天，胡承约放弃毁约打算，奏请拜刘熙古为相。

　　初七，刘熙古拜相，祭告太庙。

　　当上宰相之后，刘熙古立刻前往大理寺，要求大理寺在执行“别籍论死诏”时，要具体情况具体分析，因事制宜，不可一刀切。

　　风波，似乎停止了。

　　欺世盗国