第三百零七章 厄高斯的谋划
什么。
只要他能占据这个人造神明的躯体，那么就相当于拥有了一个极为强大的躯壳，实力绝对会不降反升。
甚至操作的好的话，他还可以间接控制教会，施行第二次的血祭。
但是在此之前，教皇的灵魂不能出问题，因为厄高斯发现，世界意志和那三个外神之所以要硬把教皇融入这个人造神明体内，其实都没安好心。
形象点说，这个人造神明就像是一堆极为复杂的积木，而教皇的灵魂，恰恰是这个积木最重要的之个支点。
一但教皇灵魂崩溃，那么这个人造神明也会在瞬间自我增殖，一直等到能量全部耗尽之后，再迅速消亡。
所以即便厄高斯的灵魂远强于教皇，也不能采用过于粗暴的办法直接将教皇的灵魂驱逐或者吞噬后取而代之，那样很可能还不等他真正掌握这个身体，人造神明就会先陷入自我增殖状态。
而一旦开始增殖，那么就代表无法挽回的失败，已经开始崩塌的积木是不可能再重新恢复的。
于是无奈之下，厄高斯就只能采用了一种比较迂回的心理战术，一点一点的通过暗示，让教皇把他误认为自己的潜意识，并且在这期间，还要主动帮教皇分担灵魂上的压力，让他不至于过早的崩溃。
取得了初步信任之后，厄高斯便开始想办法，一点点的渗透教皇留在人造神明体内的那一半灵魂。
这个过程并不是简单的吞噬，而是将教皇的意识和印记一点点的从灵魂内抹去，让其变成空白的灵魂体，然后再将自己的意识导入进去。
并且每隔一段时间，厄高斯都会诱导教皇重新更换肉身，然后借机将灌注了自己意识的部分灵魂导入到教皇的另一半灵魂之中。
在这期间，教皇甚至很难察觉到，他只会认为是人造神明的负面影响导致他偶尔记忆缺失。
这番操作极为精细复杂，若非厄高斯原本就是一位灵魂专精的巫师，那么根本不可能完成这样的操作。
但就算是这样，厄高斯也足足用了