九龙送葬

　　何为天人感应？

　　天人感应，是天意与人事交感相应。古人认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人也能感应上天。

　　人是自然中的一份子，本来于天地万物为一体，相互融入，休养生息，只因识神分别之故，渐脱离自然。

　　而人是有感知的，能从自然万物中找到自然规律，趋利避害。

　　暴雨洪涝，人们会开辟河道，梳理洪水；干旱暴晒，人们会挖建水库，储水备用。天灾人祸，使得人类不断地学习先进文明，脱离了茹毛饮血的原始生活！

　　天人感应中，感悟的并不是单指缥缈浩瀚的‘天’，而是自然万物。

　　我不假思索，便接着道：“凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机。”

　　“我觉得是，天人感应学说经过千百年的变化，不如换一个词更为贴切。那就是格物致知，人向自然万物学习，壮大己身。”

　　张望轩起初眉头一皱，我上一句回答的是明代宋濂《序》中，对天人感应的解说。这句话极为平淡，并未自己的观点。

　　但他听到我第二句话时，他立刻满意的点点头，兴奋了起来。

　　论道之行，便是考量对方的见解、见识、感悟。

　　用对方的感悟，来验证自己所走的路，是不是正确。或者说，从对方的感悟中，增加新的认知，产生更多的想法。

　　张望轩在这里，是心存考究之意。

　　若是感应对象有错，张望轩恐怕便不会和我谈论下去。

　　竟然他问了我一个问题，那就到我了，我开口便问道：“天为万物，人躯渺小。以人体之力，如何合天地之道，总而为一？”

　　他问我的是天人感应。

　　最为回应，我得问他天人合一之道。

　　现在道家修炼的内丹术、外丹术，皆是从天人合一理论中，演变而来的修行之法。

　　黄庭经，便是如此。

　　天人合一，主要是指人作为“小宇宙”，如何与天地大宇宙相应的。

　　天体运行的变化之微妙，万物并不感到突然而适应，而仁人志士应效仿其规律，所作所为被认同而不出现异议，即为天人合一。

　　张望轩毫不逊色，开口便解释道：“人与天相通，