玛雅1441

　　约未来可能出现的昏君、暴君，我们还会有时间去做探讨和制度建设。”

　　阿依塔则回应道：“那……我希望你能够让科科姆家族开枝散叶，未来能够选出对于玛雅人而言最好的明君。”

　　萧尔没有听进去阿依塔的话，只是思绪飘到了未来。

　　眼下，他很快就将能够重建玛雅潘联盟，他本人也将成为这个联盟的至高领主。

　　为了应对玛雅文明在未来将要面对的大难，他还将统一玛雅，开疆拓土，提升科技，将上岸的白人彻底唬住，并积极地向欧洲学习科学技术，拉平欧洲与美洲的代差，这样一来，白人便永远无法消灭玛雅文明。

　　达到那一步，萧尔认为已经足够，至于玛雅潘未来的君王是谁，又会不会改朝换代，分分合合，相比于玛雅文明本身而言，都并不重要。

　　就像中国历史上有过多次“皇帝轮流做”的经历，也同样有过大分裂时期和遭受外敌入侵的屈辱，但中华文明始终顽强地存续着，这是每一位中国人的骄傲。

　　想到这里，萧尔已经有了初步的答案。

　　眼下，他还得脚踏实地，一步一个脚印地去完成一个伟大的文明帝国的建设。

　　道路网络、邮驿系统、雕版印刷、对君主的忠诚与崇拜，都已经上了路；而数日之后的奇琴伊察会盟，则用于解决最重大的问题：

　　行政权力与兵权，到底要归谁。

　　“现在，我们来最后一次检讨会盟上要签订的契约吧。”萧尔向阿依塔说道。

　　阿依塔优雅地起身行了一礼，“遵命，萧尔。”

　　随后，她便凑到萧尔身侧，共同研读萧尔手中的一份纸卷。

　　公历1443年3月17日，萧尔率领群臣和军队，护送着布茨带领的伊维特家族、诺卡巴领导的佩契家族以及莫·切尔和纳茉什伉俪，出发前往奇琴伊察。

　　科契瓦赫家族则将会从另一条路前往这座崇拜羽蛇神的宏伟圣城，城市的索主阿诺基·库普尔则已经在此久候多时。