第七百五十九章 半步亚圣
近一看，赫然是刚刚抽穗的麦苗。
“梁囿据说是工墨大能仿制海外仙山第二层‘悬圃’所成，能够自产粮食，又名‘粮有’。”
“原来这里面的核心法则之力，与产粮有关？”
虽然麦田规模很小，远远谈不上自给自足，但却是真符世界内第一次出现了生灵。
不是小东夷震木林那种来自神灵气息的虚物，而是凡世间最普通的植物。
平凡，却又真实。
这是质的飞跃。
“或许有一天，我的真符世界，能成为一个可以让凡人生活其中的国度……”
……
就在田籍畅想未来之际，星宿大阵也陆续被【接构】进来，在他眼皮子底下一一呈现。
这段时日，田籍找公子昭恶补了一番星命途径的知识，加之孙坡与姬夷旦两道分魂在梁囿内日夜不停刺探消息，如今他对这个星辰大阵终于不再抓瞎，能够说出个一二三四五。
整座星宿大阵一共分为三个部分：中央祭坛，北边心宿大阵，南边斗宿大阵。
中央祭坛是管叔吾即将成圣之地，疑似有乱世人的圣人镇守，是田籍后续【心斗】推演重点，自不必多说。
北边大阵，以天上星宿之一的“心宿”命名。
心宿又名“心月狐”，是一个与帝王基业高度相关的星宿。
星宿之内，有星官坐镇。
对应心宿，共有两个星官，分别名为“心”与“积卒”。
光听名字，便知道“心”星官，是心宿的主星官。
实际上也是是如此。
“心”星官共有三颗主星组成，分别代表太子，帝王与庶子。
这个排序也有考究。
因为据说古时君王亲征，往往需要太子统领前军，帝王居中统领中军，而庶子则在后统领后军。
时移世易，当下虽然没有了这种说法，但其象征意义却保留了下来。
按照两道分魂刺探的情报，这三个星位，将分别由太子夷乌，梁王渚，以及王子溪濯坐镇。
算是借此彻底坐实三人的名分。
“按照彰之兄说法，心宿心宿，就是万民之心的归宿所在，是民心所向。”
“梁囿本身就有聚合民心力量，在这里举行仪式，等于进一步巩固了太子夷乌在梁人心目中的东宫之位，难怪他会如此踊跃参与仪式。除了受到‘那位大人’影响，也因此事符合他自身利益。”