第八百二十六章 稳固境界
师，正是游者之道的奠基人。
虽然论惊才绝艳，他不如后背休生，但若没有御风祖师打好的根基，又何来休生后来的化蝶冲天？
“游者体系经由三位祖师先后补足，已经相当完善，我直接继承过来即可，不必大修大改。”
“不过掌握了【说符】以后，我再来回顾过往符、阵、仪式，就像获得了管理员权限来操作一个系统，又像作弊取消战场迷雾来打对战游戏，当中各种原理细节一清二楚，不但知其然，还知其所以然，甚至必要时，更再进一步优化，乃至推陈出新。”
“就好比我过往创造的‘白虹贯日符’与‘玄冥冰雨符’，参照原本的六气符体系创造，顶天也就达到天字级，不可能超越原版。”
“如今于我境界而言，天字级的符威力太小，只能卖给低级游者换取神念加强【勾心斗角】。若拿来自用就太鸡肋了。”
“可掌握【说符】以后，我则有望将其威力提升到秩五，甚至秩六……当然这都是后话，当下最重要的还是稳固境界，炼化天籁。”
……
【说符】因为与真符相关，最易稳固。
不过掌握此道之后，田籍发现自己与御风祖师之道又亲近了许多，这次居然只花了一天，就成功将御风祖师剩下的【泠然善】之道也稳固下来。
御风祖师之所以自号“御风”，正是因为六气之中，他最擅长御风而行。谷
这跟他的游者真符“风伯”相关。
传说风伯是上古时代掌管“风”的神灵，跟另一位神灵“雨师”搭档，有呼风唤雨的伟力，曾一度帮助“兵主”压制了中央之帝势力，直到九天玄女叛逃。
御风祖师虽然比不上真正的神灵，但入圣以后，他进一步发挥自己“风伯”真符的底蕴，将御风的本领化为了圣人之道【泠然善】。
田籍施展了一下此道，发现自己居然能在圣意湖水中畅游一段时间，不受圣意侵扰。
天籁中的小圣意层就是模仿外界圣意大海而建，两者之间只有量的差别，没有质的差距。
这意味着田籍如今就算不依托天籁、学宫这些庇护