第32章 汝莫不是在给你祖宗脸上贴金？
之境，那时正在梦中悟道”
“孔圣弟子三千，良莠不齐，不少弟子天资较差，又怎么看出吾家先祖的修为和所处的状态，这才说先祖昼寝；而个别能看出来的，嫉妒平常吾家先祖受孔圣重视，因此沉默不语。”
“不过幸赖孔圣圣明，早就发现了先祖的端倪。这才说出不朽木是无法被雕刻毁坏的，抵御污秽之地的墙面也是无法被污染的，这跟宰予此时有何区别呢？孔圣话中所言便是再怎么诋毁也改变不了宰予那优秀的事实！”
“而后孔圣更是怒斥那些卑劣之人就会不分青红皂白的告状，又说出“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是”这句话。”
刘宏听得一愣一愣的，我靠，居然还能这样解释，这家伙莫不是给老祖宗脸上贴金吧！
他可是清楚这其中的道道，不把自家老祖宗吹的牛逼了，自己脸上怎么有光。
就连后世不也经常有人喜欢把他的朋友吹得多厉害多牛逼，整的好像那么厉害的人是他一样，不就是为了说出去的时候有面子，能引起别人的羡慕嘛！
“真如汝所言？”
刘宏有些不信，脸上更是露出一副“我读书少，你不要骗我哦”的神情。
“陛下不信，学生可以再举几个例子。”
宰仁一脸自信，今天他准备给刘宏好好上一课！
“陛下可知圣人学说主张什么？”
“朕知道，仁和礼。主张世人仁义爱人和克己复礼。”
“错，圣人主张“人”和“力”。”
“陛下，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”可知何意？”
“我十五岁就立志学习，三十岁能够有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁为人处世可以随心所欲却又不超出规矩。”
“错！此话圣人讲的不是思考人生，而是说的“力”，阐述的是修炼之道。”
“那温故而知新，可以为师矣呢，难道不是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了？”
“还是错，圣人此言说的是给原来的老学生讲授修炼就像对待新学生一样不生气，那你就能当一名老师还不被气死了！”
……
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