三国之宋人崛起

　　也没有，那是外来物种，陆衡只能找一些茶花代替。

　　为了刺进东汉末年江东的GDP总值，也为了烘托节日的气氛，陆衡突发奇想让陆家园丁，找了一刻几百年的大松树，移植到秣陵步行街的街头。

　　然后上面挂上大红绸缎，吊上各种各样的礼物，亲自题字‘七夕树’由绸缎包裹，陆衡下令官府组织只有15岁以下的孩子，参与抽奖中奖者可以上前摘取礼物。

　　所有礼物先到先得，送完为止这也是为了让孩子们也有参与感。

　　没错这个想法，就是后世圣诞树的想法，陆衡现在有这个能力为什么不玩它一下？

　　反正陆衡也算创了新河，几千年后人们查阅历史的时候有这样一句。

　　《吴史》高祖设立七夕节，挂宝物于百年松树，以红绸饰亲之，自题字为七夕树，传世与后人，马可波罗游历中土，发现此民风，回欧洲时把此风俗传入欧洲，改名圣诞树。

　　陆衡如此大费周章，也不是没有反对的，比如张昭这个老头子，在陆衡宣布政令当场就痛骂：“玩物丧志！骄奢淫逸！此事万万不可，主公此风不可长！”

　　要说身边还是要有一些佞臣的那？

　　丁谓就出列辩驳道：“子布公，此言差已，主公如此行事大利，原因有三！

　　其一、主公和江东百姓共乐，利于君民一心，利于江东君民和谐。

　　其二、此事可取利于商人，促进江东经济，可获取大量商税，同时可让利于百姓。

　　其三、江东战乱频繁，今有主公圣明，一统江东，给江东百姓休养生息，可大大宣传此事，让附近州县得知，如此太平盛世，吸引人口至江东何不美哉。”

　　丁谓不愧当代经济学家，对于此事的商机把握，比张昭强上太多！

　　丁谓以跨越这个时代性的眼界，看出了打造‘七夕节’将会有恐怖的经济利润，可以获取海一样的财富。

　　而张昭则是老派学者，气的面红耳赤的，又不知道怎么说服丁谓，陆衡真怕年纪一把的张昭被丁谓给气的两脚一蹬。